現在社會上有很多學修大圓滿、大中觀和大手印的人，如果他們能有因果正見和輪迴正見的基礎，對此生起了堅定不移的信心和定解，才能真正得到這些法。
只有當你真正了解了因果輪迴，並對這些最基礎的佛理生起了定解，才會斷除對世間的貪慾。世間的貪慾是一種束縛，是修行最大的障礙，也是進入聖道最大的障礙。
若是對這些道理沒有生起定解，或者是似懂非懂，半信半疑(平時好象很相信，但一到關鍵時候就不信了)，沒有產生定解，不可能斷除對世間的貪慾以及對名聞利養的追求之心。
明理了自然就能放下。放下了，就如宗喀巴大師所說的那樣：「日日夜夜求解脫」。當你真正斷除了對世間的貪慾，不再希求世間的利益時，才會一心一意求解脫，才會真正修持正法，這對一個真正學修佛法的人來說是至關重要的。
龍樹菩薩是聖者菩薩再來，精通佛理，他特意寫信給樂行王對他進行教誡，這也是對我們的一種教誡和表法。 龍樹菩薩沒有講空性的道理，也沒有講甚深的法義，只講了因果輪迴等基礎的道理。若是有了這種牢固的基礎，自然就會證悟空性，自然就會到達大圓滿境界。若是基礎不牢固，就好比是空中樓閣，你為學佛修行所做的一切努力、奮鬥都會失去意義。當要離開這個世界的時候、當大難臨頭的時候，你依然還是個凡夫，只能無奈地忍受痛苦，沒有別的出路。
其實龍樹菩薩弘揚的是大空性義理，但是他給樂行王寫信教誡時，並沒有講甚深的法義，樂行王也不是對佛法一無所知的人，但龍樹菩薩講的都是因果輪迴這些基本的佛理。所以大家要重視基礎，把功夫下在基礎上。若是你基礎打得不牢，學修就不會穩固，也不會產生佛法里的那些殊勝境界。
——摘自《親友書》講記24