大乘是修學六度萬行。六度萬行無非是兩條：第一條是自利，第二條是利他，是在空性理念攝持下進行的。我們的十善道法，也體現了自利和利他。比方說，不殺生，從了脫法來講是屬於自利，因為我們嚴持不殺生戒律就有這種功德。
然後呢，就能夠被別人從這個被別人宰殺的纏縛當中掙脫出來了，解脫出來。所以說，不殺生既是自利，而又是利他。你不殺生就沒有任何的眾生被你危害被你殺掉。又是自利，又是利他。這個兩方面。所以說，這個善法，十善業道的善法是增上生和決定勝的基礎。就等於說，你想成人，還想成人，想這一輩子還過的好，想下一輩子還更好，或者生天，也要修持十善業道。你想了脫，不再輪迴也要行持十善業道法。你想為大眾服務最終成佛，也要行持十善業道法。就是這個意思，懂嗎?
——摘自仁清法師《業果的特點及十善業道》