佛講了八萬四千法門，浩瀚無際。在所有的佛法裡，十二緣起最為珍貴，最為稀有，非常深奧，猶如如意寶一般。誰能了知、親見這樣的真相，就能獲得解脫，精進學修十二緣起，就能成佛。
關於十二緣起，並不是我們這樣簡單地講了一下，大家輕易地聽了一下，就能講清楚、聽明白的，這個意義是很深奧的。除了一些具緣者、利根者，大概地講一下就能明白，僅僅提一下就能證悟，此外一般人不可能這樣。
為什麼誰能了知十二緣起、見到這種真相，就相當於見佛見法了呢?因為佛陀法身真如覺性本體，是法，又是佛。佛有色身佛、法身佛，法也有世俗法、勝義法等，在究竟意義上，佛和法是一體的。如果真正能了知、親見十二緣起支真相，這就是「既是見佛，又是見法」，也是最究竟的真理。
在此處主要講了兩點：第一，在佛講的八萬四千法門中，十二緣起的道理最為珍貴，最為深奧;第二，真正了知這個道理，親見這樣的真相，相當於見佛、見法。
無論是以前還是現在，都有專門只研究學修十二緣起法而獲得成就的。比如，獨覺佛到最後階段，不是通過善知識就能獲得成就的(最初是要通過善知識的)。這是通過觀修十二緣起的順逆而獲得了成就。他到一些地方，看見死人的頭髮、骨頭等而知道這是「老死」;然後思維它們是如何產生的——這是「生」，「生」是通過「有」產生的，「有」是通過「取」產生的……這是逆向觀修。再從無明開始，順向觀修。這樣順逆觀修十二緣起，最後獲得了成就。所以，十二緣起的修法非常殊勝。
——摘自達真堪布《親友書》講記28