問：「請問對治昏沈與妄念最好的方法是什麼?」
答：對治昏沈的方法是經行、拜佛。我們的念佛堂，現在是因為人多沒辦法，這麼大的念佛堂多少人使用最合適?一百個人最理想。當中是拜佛的區域，四周圍是繞佛的區域，兩旁是止靜的區域，把這個地區劃分開來。容易昏沈用繞佛、拜佛的方法對治，妄念多的時候用止靜的方法，止靜與禪定沒有兩樣。對治方法沒有一定，自己要懂得調節，用什麼方法有效，你就用什麼方法。總而言之，這兩種是一切眾生的通病，每個人都有，我們要找出有效的方法來對治，這樣才好。
問：「多年修學，讀經、念佛還是散亂昏沉，還有嫉妒心現前，感覺不得力，應如何對治?」
答：最好的對治方法就是深入經藏。現在要多聽經，說實在話，現在人在某一方面福報比古人好，古時候人要聽法師講經說法很難，必須要有真正講經說法的人，你要到現場去聽，如果自己的根性不利，聽了就忘了，很難得利益。現在科技發達，我們講席每一堂都保留著錄音、錄像，你可以反覆的聽。所以古時候中下根性的人，一生中能開悟的太少太少了，真正能開悟是上根利智的人。現在中下根性的人有福了，他可以將這些錄音、錄像請回去反覆的學習。
往年我在洛杉磯，我跟同學們說過很多次，洛杉磯有一位趙立本居士，他是退休的大學教授，聽到佛法非常歡喜，他只選擇兩部經：一部是《六祖壇經》，一部是《金剛經》，他將這兩套錄音帶聽了二十幾遍，很歡喜的來告訴我說：「我專學這兩部經，念佛求生淨土可不可以?」很好!古時候這種例子很多，近代江味農居士、周止庵居士就是用這個方法，「教宗般若，行在彌陀」，都成就了。我勉勵他：「你專學這兩部經教，聽二十幾遍不夠，至少要聽一百遍到兩百遍。」他採納了我的建議，他真乾!一百遍聽下去之後，這兩部經他會講了，而且講得很好。現在美國各地有人請他講這兩部經，他變成這兩部經的專家。
功夫要如何得力?得力於「專」字，鍥而不捨。我們不要搞得很多，一部經通了，一切經都能通，我們還要不要講其他經論?最好不講了。我們現身說法，勸導一切初學的同修「一門深入」，我們做榜樣給他們看。諸位在《華嚴經》看到那麼多的菩薩、天神、雜神眾、人王、長者、居士，他們所修學的都是一門深入，沒有修兩個法門，這都是現身說法給我們看。
問：末後一個問題，對鬼神靈媒所傳遞的信息，應如何辨別邪正?
答：這個問得很好!現在這些鬼神靈媒太多了。人話不能聽，為什麼?現在人都妄語，都不肯講真話，所以對人都起了懷疑。那鬼話能聽嗎?鬼話真能負責任嗎?他給你開個玩笑，你就吃不消。所以鬼神靈媒接觸的時候要有智慧，他所說的與聖賢教誨、與佛菩薩經論里相應，這可以做參考。如果不相應，那就肯定不是真的。我們對這些鬼神靈媒有禮敬，不聽他的，不能依他的教誨去做，那你會吃虧，你會上當。尊敬他，這是應當的，禮敬諸佛，稱讚如來。稱讚什麼?一定是你與正法相應，與正法不相應不可以聽。
有些靈媒傳給我們的訊息，教我們怎麼樣?教我們在災難期間當中吃素，素食、斷惡修善、懺悔。這個與佛法講的相應，這是真的，這不是假的。這個鬼神是善意的，他教給我們是正法。如果傳來說，你們學佛什麼其他都不靈，一定要依照他的方法，那就靠不住。他的方法跟佛經上講的方法一樣不一樣?一樣，可以參考，不一樣，決定不能聽他的。這樣你就能辨別什麼是邪，什麼是正，什麼樣子可以接受，哪些我們一定要拒絕，決定不能夠被他牽著鼻子走，那你就錯了。你是學佛的，不跟佛走，跟魔走，跟鬼神走，這大錯特錯!