修行全是在生活上修，離開生活，天天讀經不是修行，天天念佛，為的是自己，自私自利，不能往生。所以這個經裡頭教給我們念佛的方法，第一句是「發菩提心」，第二句才是「一向專念」。
現在很多人一向專念沒有菩提心，為什麼?全是自私自利，這不能往生。蕅益大師講得最好，真的透徹、圓滿，「能不能往生全在信願之有無，品位高下在念佛功夫的淺深」。所以真正發菩提心，求生淨土就行了，往生條件就達到了。
念佛的功夫，功夫在哪裡?我這句佛號能降伏一切煩惱，這叫功夫;我這個佛號能斷除一切雜念，這是功夫。我不念佛，雜念就來了，我念佛，雜念就沒有了，這叫功夫。一面念佛，還一面生煩惱，還一面起雜念，這沒有功夫，這不能不懂。
所以讓我們想到，鄉下的阿公阿婆，他們那個念佛是真有功夫，那真的增高品位。他什麼都不懂，你問他什麼菩提心他不知道，但他真相信，他真想往生。塬來那個心就是菩提心，無上菩提心，這是蕅益大師在《要解》裡頭說的。印光大師看到了，佩服得五體投地，講得太好了。
過去祖師從來沒有說出來的，蕅益大師說出來了，把我們這個疑惑解開了。因為我們從前總是疑惑，老太婆、老阿公不認識字，沒有聽過講經，他沒發菩提心，他怎麼會往生?蕅益大師這一解釋，明白了。
真信是菩提心，真願意往生就是菩提心，他不是假的。所以他那個佛號是真念，念佛的時候決定沒有妄想，決定沒有雜念。
你看他歷事練心，真功夫，他也很隨緣，到處也可以去逛逛。雖然六根接觸外頭六塵境界，他心裡頭只有一句佛號，其他的都沒進來。看得清清楚楚，慧，聽得清清楚楚是智慧，心裡頭一句阿彌陀佛，這是禪定，這念佛三昧，真功夫!