問：下面一個問題，他說自學佛以來，由於業障深重，所以在佛學上有很多疑問；在日常生活當中，常常在做事情的時候，不管是高興或不高興，都會起很不好的念頭，我嘗試去控制它，例如打坐、拜佛等，都沒有辦法控制不再起壞念頭。請問老和尚，有什麼方法可以教我讓我控制壞念頭?
答：最好的方法是講經，你看天天勸人不要有壞念頭，勸別人同時就是勸自己，我從這個地方收到的效果最好。所以我喜歡上台去講，勸別人就是勸自己，別人聽不聽沒有關係，自己勸多了，自自然然就改了，也沒有刻意去改它，自然就改掉了;遍數太多了，印象太深了，所以遍數愈多愈好。從聽經、讀經、研究經教，你把精神集中，這好東西，你就不會有惡念了。佛經可以，儒家經論也可以，全心全力去研究，你會有心得，會把你這些念頭改過來。
問：第一個問題，師父常常勸我們要布施得乾乾淨淨，例如把自己準備的醫藥費布施給病人，把想退休養老的錢也拿來布施給困難的人，但對於一個單身的在家居士而言，可以把自己為未來所準備的退休金全部都布施掉嗎？等年紀大了，沒有收入及積蓄的時候要怎麼辦？
答：這個問題很嚴肅，真正要學菩薩布施，對於佛法的理論一定要有很深刻的研究了解，你才能夠做得到。絕對不是說，菩薩這樣做，我也照這樣做，你照這樣做，你的痲煩就來了，為什麼？你業障沒有消除，煩惱習氣你沒有斷，你怎麼能學菩薩？道理真正懂得了，你沒有疑惑，你決定沒有後悔，你會很歡喜。你全部布施盡了，釋迦牟尼佛布施盡了，你們想想看，所以你要讀釋迦牟尼佛的傳記，傳記最好讀《大藏經》上的《釋迦譜》、《釋迦方誌》，他布施得乾乾淨淨，他老的時候許許多多人侍候他、照顧他，生活所需他一點缺乏都沒有。布施愈多照顧你的人愈多，你幫助別人很多，你會得到很多人幫助，這種因果報應的理論你要不透徹明了，一面布施一面又懷疑，你痲煩就來了。
所以在這種情況之下，大家布施，布施得乾乾淨淨是講心，心裏面一絲毫都不執著。事實上，那你還要把你養老的、生病的錢還都要儲蓄起來，你學其他宗教裡面講的布施，要布施多少？我財富十分之一，我有一萬塊錢，我布施一千，你守這個方法就行了。真正入佛境界，那就可以完全舍掉，因為什麼？你自己有把握舍掉的時候永遠不生病，錢財捨得乾乾淨淨，需要用的時候永遠會有。但是這個信心不容易建立，你必須透徹的了解，你才能做得到。對於經典有信心，對於老師有信心，我這個布施是章嘉大師教我的，我對他老人家有信心，所以我做得很乾淨。我醫藥費統統布施掉了，我不能生病，生病沒有醫藥費，我可以死不能生病，那這一生確實是如此，我不怕死，為什麼？死了有好地方去，比這個地方好得太多了，所以對生死一絲毫恐懼都沒有，而且很歡喜。這不是一般人能做得到，你對於這個理論與事實真相沒有搞透徹，你還有疑惑，有疑惑那你的業障沒有斷，你還是有痲煩，這一定要懂得。