為什麼這些人行?沒有別的，放得下，看得破。真正看破放下，一心一意老實念佛求生淨土，在這個世間不再跟人計較，不再跟人競爭，全放下了，一心一意就是求生淨土，除這樁事情之外沒事。海賢老和尚一生就如是，他一生就一個方向，一個目標，你看他說：「其它啥都是假的」。啥是他們當地的口語，意思就是什麼都是假的，沒有一樣是真的。假的你還執著它幹什麼?假的執著它，就造輪迴業。天天造輪迴業，你怎麼出得了六道輪迴。老和尚對人、對事、對物都沒有放在心上，心裡頭只有一尊阿彌陀佛，這是我們的好樣子。我們在這個世間，老師教給我看破放下，自在隨緣。隨緣，這個緣是善緣，是對一切眾生有利的緣，可以做，遇到了不能不做。不做你沒有菩提心，菩提心待人是大慈大悲，那你沒有慈悲心。應該做，做怎麼樣?不著相，決定沒有自己的名聞利養在裡頭。如果這個裡頭有自己的名聞利養，那就被染著，你又在造輪迴業。一向專念西方極樂世界，不造輪迴業，善緣我做了，做了之後跟沒做一樣，絕不放在心上，絕不希求果報，心地乾乾淨淨，一塵不染，這樣就對了。不善的，不善的決定不能做，對一個人不善都不可以做，要對大眾不善就更不能做了。
善不善，標準在哪裡?《十善業道》，佛門的標準，不能不知道。世法的標準，在中國，五倫五常八德，實在講我們把它歸納十二個字，「孝悌忠信，禮義廉恥，仁愛和平」。我們起心動念要與這十二個字相應;如果不相應，馬上改過。與這十二個字相違背，那就造惡業，果報在三途;與十二個字相應的，人天福報。學佛先把人做好，來生人天資格都拿不到，你怎麼能往生?真正每天做早晚課，什麼叫真正早晚課，早晨提醒自己，晚上認真反省，有則改之，無則嘉勉，這是講過失。過要逐漸逐漸減少，善要逐漸逐漸提升，這才是個修行人，這才是真正報恩者，報佛恩。世尊在本經上說，我已成就莊嚴佛土，清淨之行，這個我是阿彌陀佛自稱的，已經把極樂世界造成。極樂世界怎麼成的?清淨之行，清淨平等覺所造成的。我們今天修行沒有別的，就是修清淨平等覺。不善的決定遠離；善的可以做，做了之後不染污自己，也就是保持清淨平等心去斷惡修善，這就對了，這就跟阿彌陀佛相應。
恭錄自《2014淨土大經科注》第57集