【阿彌陀佛。光明善好。勝於日月之明。千億萬倍。光中極尊。佛中之王。】
這是讚嘆到極處。「若要佛法興，唯有僧讚僧」，這是古大德教我們的。《普賢行願品》十大願王，第一個「禮敬諸佛」，第二句「稱讚如來」，為什麼第一句說諸佛，第二句說如來?如來跟諸佛有沒有差別?沒有差別應該說一樣的，為什麼要換?有差別，不一樣。稱諸佛是從相上說的，形相上講的，一切眾生本來是佛，如來是從性上說的。你雖然本來是佛，你現在不是佛，你現在是凡夫，為什麼?你迷失了自性。所以禮敬從形相，平等禮敬，沒有分別;稱讚有分別，稱讚有正有負，如果是正面的值得稱讚，負面的就不說。所以稱讚只有善沒有惡，沒有說你作惡稱讚你，沒有，但是禮敬是不論你是行善作惡，禮敬是平等的，這個道理我們要懂，我們要做。
現在這個社會，稱讚很少，毀謗很多，很多是惡意的毀謗，同行相忌，自讚毀他，這是大戒，重戒。但是現在普遍都犯這個戒，都說自己好，都說別人不如我。這個事情為什麼?為名利，為爭取信徒，為爭取供養，造地獄業，自讚毀他將來墮地獄。我們要認真學習，絕不能幹這個事情。別人毀謗我們，無論他是什麼用心，我們只有接受，我們沒有回應，我們沒有報復，這什麼?這是修行。為什麼我們要這麼做?我們遵守十大願王，普賢菩薩教我的。毀謗我的人，他有好處我讚嘆他，他有惡行絕口不提，不但不提，不可以放在心上，放在心上是把我們的良心當作別人的垃圾筒，把別人髒的東西放在我們自己心上，錯了，這個道理要懂。放在心上是無邊的罪業，因為你心上常常會想到，根本不放一切不善，他的善行、善言我們可以放在心上，惡的我們決定不放在心上。修行如果沒有這個功夫，你修行就不得力。為什麼?你的煩惱很多，你的心不乾淨。
修什麼?我們這個經題上，清淨、平等、覺，就修這叄樣東西。把人家東西放在心上，我們心不清淨，被染污了。不但惡的染污我們不要，善的染污也不能要。為什麼?善的染污生叄善道，惡的染污生叄惡道，統統脫不了六道輪迴。那怎麼辦?我們行善不著行善的相，不要把自己做多少好事、多少功德放在心上，我們不生叄善道，也不生叄惡道，斷惡不著斷惡的相，行善不著行善的相。念佛的同學記住一句話，心上只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，就對了，你將來決定往生極樂世界，這比什麼都重要。記住，一切法從心想生，善念生天堂，天堂是你變現的，不是外頭來的;惡業墮的叄途，叄途也是你惡念變現的，與誰都不相干，這個道理要懂，依報、正報全是自己念頭變現的。什麼樣的念頭最好?什麼念頭都沒有最好的，那與自性完全相應，但是這很不容易。
所以淨土宗的方便就是它準許你有一念，念阿彌陀佛，你只有這一念，用一念把所有念頭打掉，它是這個辦法，這個我們學起來方便太多。世界上最好的念頭就是一句阿彌陀佛，這個念頭比什麼念頭都好，十方叄世一切諸佛剎土裡頭這個念頭第一殊勝，「光中極尊，佛中之王」，這還得了。我們要記住，時時刻刻有阿彌陀佛，就是最好的念頭，你將來決定到極樂世界，親近阿彌陀佛，做阿彌陀佛的學生。生到極樂世界，跟阿彌陀佛見面，花開見佛，阿彌陀佛的加持，智慧、神通、道力幾乎跟阿彌陀佛是平等的。這叫難信之法。你憑什麼得這麼多的好處?完全憑阿彌陀佛四十八願的加持，完全憑阿彌陀佛對我的恩德，這是真的不是假的。世間什麼好事都沒有這句佛號管用，這句佛號包括一切諸佛的名號，念一句，十方叄世所有一切諸佛全念到了，它是總名號，也包含一切經教，也包含一切法門，全在一句佛號當中，一句佛號總收。
恭錄自《二零一二淨土大經科注》(第115集