偉大的佛陀，在自己覺悟了之後，將所有的佛法真理傳授給了弟子，宣講了浩瀚的《大藏經》，即經、律、論三藏。「經」，告訴我們的是：所有佛陀在自己覺悟後，看到的、領悟到的一切佛國淨土之境界，以及佛覺悟後的感受。比如《佛說阿彌陀經》，就是偉大的釋迦牟尼佛成就後告訴我們，他所看到的和領悟到的西方極樂世界。告訴我們在遙遠的西方有一個世界，比我們現在住的星球稍微高一點，要跨過很多銀河系;那裡有位偉大的佛陀——阿彌陀佛，在接引教化不同的眾生。
能到西方極樂世界去的眾生，有的已成就了羅漢果位，有的已真正成為了菩薩，還有很多是凡夫俗子，把自己的業淨化後，沒讓業成熟，帶著業往生的人。這就給了我們一個希望，就算是凡夫俗子，只要對阿彌陀佛有虔誠的信仰，能夠做到心中有佛;能夠發無上的菩提心，一輩子當中不做太多罪業，去惡行善;還能用心懺悔所有的罪業，一再又一再地發願能夠往生西方極樂淨土;用這樣的方式努力念誦佛號和佛經，就可以往生西方極樂世界。
西方極樂世界是什麼樣子?佛經里告訴我們，在那兒是黃金鋪地，有七寶蓮池、八功德水，當你有需要的時候，每個動植物都能唱出梵天妙音的佛法……在經文中，我們聽佛陀講了很多西方極樂世界的故事。現在很多人有疑心，那裡為什麼是黃金鋪地?哪裡會有那麼多黃金?其實，這是在告訴我們，人類認為最昂貴的東西，放在西方極樂世界什麼都不是，一點兒都不值錢，就是這個意思。
中國人也講「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」這並非告訴人們，從書裡會蹦出黃金屋和美麗的女子，而是說只要你用心讀書，做一個有文化知識的人，以後會有機會得到很多。所以，大家一定要知道，佛經對極樂世界的描述有一層深意——就是告訴我們，只要努力修阿彌陀佛的法門，世間和出世間的所有福報，在那兒都可以輕而易舉全部獲得。
藏族在近代出了個很偉大的佛學大師、歷史學家，叫更敦群培的大師。他是在民國的時候，第一位把龍樹菩薩的《中觀論》翻譯成英文的佛學大師。他曾經講過，「因為佛陀降臨在印度這個地方，印度人喜歡黃金珠寶，所以佛陀告訴印度人西方極樂世界到處都是黃金珠寶;如果佛陀降臨在藏區的話，藏族人對酥油茶也許比對珠寶的興趣還大，那麼佛陀一定會告訴大家，只要你們好好發願往生西方極樂世界，那裡有個幾丈高的大酥油桶，裝滿了醇香的酥油，在等著每個藏族人來喝酥油茶……」
一代高僧知道西方極樂世界「妙應無窮」，能隨眾生的意，所以才用這樣善巧的說法去解釋，這樣也會解開很多人的疑惑。還有很多高僧大德開玩笑時不是講嘛，「如果西方極樂世界黃金鋪地，那是不是每個人都要買個墨鏡再過去啊?因為眼睛怕被灼傷……」這也是用詼諧的方式來破除凡夫俗子的執著與分別。佛經中告訴我們的西方極樂世界，「其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。」極樂世界的極致莊嚴美妙，不是凡夫在人世間可以想像的。
不少人也會問：「西方極樂世界到底是不是真實存在?還是一個由佛教徒想像出來的地方呢?」如果你認為在地球上，現在的你是個活生生的人，在這裡真實地生活著;那極樂世界就是活生生存在的——在遙遠的西方，比我們地球稍微高一點的地方，真實存在。在你沒見到之前，只能聽那些見過的人來描述。就像哥倫布發現了美洲大陸，回去和歐洲人講他的見聞，使得一批批歐洲人往美洲遷移一樣;釋迦牟尼佛去過西方極樂世界，所以回來告訴我們，真的有這樣美好的世界，願力因緣福報都具足的人，就可以去到無比殊勝的西方極樂世界。
從佛祖開始，歷代高僧大德都在實修實證，以他們的經驗告訴我們，西方極樂世界是真實不虛的存在，真是無比莊嚴殊勝;那我們也要深信不疑，發願有一天能夠前往那片讓無數眾生心儀神往的偉大淨土!