【觀經疏三心釋】善導大師用「二河白道喻」來守護念佛人的信心(十五)
二、唯信佛祖：一心直進 念道而行
這些邪知邪見的話通通不要聽，一心念佛，聽世尊在《觀經》的開示，肯定沒錯;聽善導大師在《四帖疏》的開示，肯定沒錯。世尊在《觀經》教導我們念佛，善導大師在《四帖疏》教導我們念佛，我們聽佛祖的話肯定沒錯。
這些東岸的群賊，如何招喚念佛的行者呢?「仁者!回來，此道險惡不得過，必死不疑，我等眾無噁心相向。」這些群賊還稱呼這位走在白道上的行者是「仁者」，可見也是以柔軟之語障礙念佛人。所以有人跟你講很動聽的話：「某某人!你念佛要往生極樂世界，沒有那麼容易，我告訴你，有一個比念佛更好的法門，我們一起去修，好不好?」不要受人家的障礙，不要受人家的影響。有人說：「我們去給某某上師灌頂，一灌就得到很多功德，滅除許多罪業，比你念佛更有效。」你要不要去灌?你如果喜歡灌頂的話，師父告訴你，我請一位佛幫你灌頂，保證功德百分之百。光中極尊、佛中之王南無阿彌陀佛幫你灌頂，好不好?(掌聲)又不用錢。那你要如何讓阿彌陀佛灌頂呢?對!念佛!你念一句佛號南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就放光加持你，不就給你灌頂了嗎?有的人灌頂一次要三千元，阿彌陀佛給你灌頂要不要錢?不要錢，你要灌就讓阿彌陀佛灌。
「師父!你幫我加持一下。」我是凡夫怎麼幫你加持?我直接請阿彌陀佛幫你加持。來!我們一起來念佛，南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)，南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)，南無阿彌陀佛(南無阿彌陀佛)，剛剛你虔誠的跟隨師父念佛，阿彌陀佛有沒有幫你灌頂?有!阿彌陀佛有沒有為你加持?阿彌陀佛有沒有光明攝受你?有!只是我們肉眼沒有看到而已，絕對有!阿彌陀佛是大慈大悲的佛，「光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨」，這是本經的經文。阿彌陀佛的光明，就是攝受念佛人。
彌陀身色如金山相好光明照十方
唯有念佛蒙光攝當知本願最為強
這是善導大師所開示的贊佛偈頌法語，我們念佛就受阿彌陀佛的光明攝受。
這些東岸的群賊，招喚這位念佛人說，「仁者回來，此道險惡不得過」，此道就是白道。白道只有四五寸許，非常狹小。「險惡」就是因為有水火相交，險中之險，處境非常危險，也就是邪知邪見的人跟你說：「你要念佛往生極樂世界，哪有那麼容易;你就每天光念一句佛號而已，而且你妄想紛飛，業障深重，無始劫以來造作了許多罪業，沒有把這些罪業懺除，只念南無阿彌陀佛，怎麼可能就往生極樂世界?」這些話就是叫你不要念佛，就是叫你不要走白道。如果你不念佛，豈不是更險難?死在六道輪迴，更是充滿危難。「必死無疑」，就是你走在這條很狹小的白道上，非常危險，有水火二河，你一定死。「我等眾」就是我等大眾，就是這些東岸的群賊等。「無噁心相向」，我們對你並沒有噁心。這是聖道行者，異學異見的人，以巧言令色引誘本願念佛人，不要念佛、不要信受本願，改修其它法門。
「此人雖聞喚聲，亦不回顧，一心直進，念道而行」，這個人聽聞到東岸群賊的招喚之聲，因為深信阿彌陀佛的招喚，所以他不回顧，不會被這些群賊叫回來，不會回頭。因為深信阿彌陀佛的慈悲招喚，所以不為外邪所障;因為不回頭，所以「一心直進，念道而行」，我們就是要做到這樣。
「一心」就是我只有聽從釋迦如來的發遣，我只有聽從彌陀如來的招喚;我只有聽佛的話，不聽東岸群賊的話，我依法不依人。你做到這樣了，不會聽到人家考驗的話，你就不念佛，絕對不會;也不會人家一些聳動，你就改修其它法門，不會!
「一心直進」，這就是一心專依阿彌陀佛本願白道，向前而行，求生彼國。「念道而行」，念他力白道往前而行。後面也講到，「念念無遺，乘彼願力之道」，念念都是信順釋迦世尊與彌陀世尊的教法，沒有遺忘，沿著白道往前而行，這就是信心的行者。所以一個信心念佛的行者，不會受到人家的考驗，退失菩提道心;不會受到人家的障礙，退失往生之心。
「須臾即到西岸，永離諸難，善友相見，慶樂無已。此是喻也。」這段話說明，這位行者到了彼岸，非常歡喜。我們將來臨終，親眼目睹阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，我們也會像善導大師所開示的這段文一樣，慶樂無已。永離諸難，所以慶樂無已。
「須臾」就是片刻之間，也就是一生從開始念佛一直到臨終，這叫須臾。其實，人生猶如一場夢，曇花一現。年紀大的老菩薩特別能體會，光蔭似箭，歲月如梭，所以人生也只不過須臾之頃，片刻之間。
到了西岸——大家觀想，你就是這位行人，現在你一步一步往前邁進，不怕水火二河，也不讓東岸的群賊把你叫回去，你往前直走，已經到了西岸，這時候心情高不高興?非常高興。因為到了西岸之後，「永離諸難」，沒有任何災難了，不會墮入三界六道，不怕貪瞋煩惱了，也沒有東岸群賊的干擾了。在極樂世界沒有生死輪迴，在極樂世界只有諸上善人俱會一處，在極樂世界不老、不病、不死，永離諸難。太好了，你要不要去?要!我們大家都去，希望所有回到我們香港念佛會來念佛的每一個人，沒有一個遺漏，大家通通都往生極樂世界成佛，太好了!(掌聲)
「善友相見」，善友就是極樂世界的佛菩薩，諸上善人俱會一處。在人間，有許多惡人跟我們生活在一起，如同本經的當機者韋提希夫人，生了兒子阿闍世太子，要殺害她。如果你當媽媽的，兒子拿著刀要殺害，你的內心會不會很痛心?一定會很痛心：「這個孩子，我辛苦懷胎十月，生下來，從小養育他、教育他，細心照顧無微不至，竟然要殺害我。」實在非常心痛。人間的苦難，就是有怨憎會苦。相親相愛的人在一起，會互相苦惱，唯有念佛往生到極樂世界，每天與阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩生活在一起，日子是非常逍遙，所以念佛修行是人生最重要的。
「善友相見，慶樂無已」，「慶」是慶賀，「樂」是歡喜，「無已」是無窮無盡，就是非常快樂歡喜的意思。因為終於走到西岸了，終於離開諸難了，終於遠離東岸了，終於解脫生死了，終於見佛菩薩了，心情會不會非常歡喜?所以善友相見，慶賀歡喜。用世間話來講，你念佛到了極樂世界，見了佛菩薩，佛菩薩都非常高興，為你舉辦一場盛大的歡迎慶祝大會。這慶祝大會就慶祝你終於解脫生死，終於回來了，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩，見到你念佛回到極樂世界，阿彌陀佛一定非常開心，跟你講：「你終於回來了，不用再六道輪迴了，我見了你非常的高興，十大劫以來的盼望，終於讓我盼到你了。」阿彌陀佛非常的高興。
所以我們見了佛，像韋提希夫人一樣非常高興，不用擔心沒有正念，不用擔心會有障礙，不用擔心放不下，不用擔心看不開，不用擔心親情的障礙，不用擔心冤親債主的干擾，不用擔心沒有人助念，不用擔心所有一切，因為有阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，無量無邊的佛菩薩，要救度你一個人往生極樂世界，救不了嗎?只要四位佛菩薩就絕對能救的了你，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，再加上一位你曾經助念往生到極樂世界的菩薩。阿彌陀佛抬你的右手，觀世音菩薩抬你的左手，大勢至菩薩抬你的右腳，另外一位菩薩抬你的左腳，四位佛菩薩就把你抬到極樂世界了，還不往生?(掌聲)
見了佛菩薩，你還會眷戀嗎?不會!見了佛菩薩你還會想不開嗎?不會!見了佛菩薩你還會放不下嗎?見了佛菩薩你還會不往生嗎?不會!