《楞嚴精要》重點摘要：見思煩惱就是我們心中的結。
佛陀把天綢拿起來，打了一個結，問大家這是什麼?大家說這是一個結。佛陀又打了一個，再問這是什麼?大家回答說，這是兩個結。佛陀如是繼續，打一結問一次，大家也回答一次。最後，佛陀總共打了六個結，而大家也回答：喔，這是六個結。
為什麼這樣講呢?這是什麼意思呢?請問我們心裡有多少結?心有千千結。那反過來說，我們的見思煩惱，是不是我們心中的結?都是。但雖是結，體性又是什麼?是不是那一根天綢?其體是一，結有二三四五六，乃至八萬四千煩惱。所以，我們想要解開這個結，就要認識這個體。
所以，雖然我們在眼耳鼻舌身意這六根上所得的都是虛妄的，但是這六根的本性是什麼?都是佛性。佛陀就是為了講解這個道理，為了告訴我們：根、塵、識，都是佛性。
但是我們迷了，我們因為打了結，就只看其結，不見其體。
接下來，佛陀就來告訴我們應該怎麼解。佛陀把結東拉一下，西拉一下，問阿難，這能解嗎?阿難回答，不能解。又問阿難，那應該怎麼解呢?阿難回答，要抓住心子往外解，只有結的心往外才能解掉。佛陀說，是啊，是啊，我們要抓到這個根本。
依信心得解脫
佛問法會中諸大菩薩及阿羅漢，最初是以何而證圓通?前面二十三位一一發言，其中有以持戒而得解脫的，有從舌根思悟而得解脫的，有從鼻根思悟而得解脫的，有從眼根思悟而得解脫的，有從身體的觸而得解脫的，種種都有。只有第二十四位是依什麼解脫的?依信心而得解脫。信心，這是一種很特殊的法門，學淨土宗就是以信心為最要。
第五卷的最後這一段文字，是《淨土五經》當中的其中一經。但是，像這次我在外面弘法的時候，也特彆強調，我說本來這一品《念佛圓通章》是出自《楞嚴經》第五卷中的一部分，作為我們佛弟子不能斷章取義，應當好好去了解《楞嚴經》的第一卷、第二卷、第三卷、第四卷，一直到第五卷乃至要到第六卷。