我們斷惡、修善都不放在心上，我的心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。這叫什麼?這叫淨業，不會感六道的果報。這個道理不能不懂，不懂虧吃大了。要不要斷惡?要;要不要修善?要。為什麼要?這裡頭是自利利他，希望在這裡修懺悔；第二個，給一切初學的人做個榜樣。
不可以，大乘佛法不可以執理廢事，理上明白了，好了，我善惡事我都不做了。每個學佛的人都不幹事了，都回家去念佛，這對嗎？好像是對。錯了，你給社會大眾表的是什麼法？表的是一個自私自利、不負責任，只曉得自己求生淨土，不顧別人。你的家人、社會大眾不會塬諒你，你們是迷信，你們這些人不負責任，你們這些人是社會的垃圾，會把佛教滅掉，做錯了。
大乘佛法是隨緣不變，不變隨緣，隨緣，恆順眾生;不變，隨喜功德。在這裡頭成就，沒有障礙。《華嚴經》給你講得很清楚，「理事無礙，事事無礙」。礙是什麼?礙就是你自己不善的念頭，那是障礙。
蕅益大師在《要解》裡頭講得好，只要把經義真搞清楚、搞明白了，以四無量心，慈悲喜捨，慈悲喜是教你做人、作菩薩，對一切眾生有慈悲心。悲，憐憫眾生的苦難;慈，給予眾生的智慧，就是要好好教他。給予眾生最大的福、最大的樂是幫助他覺悟，不是別的。他覺悟了，他就能脫離六道輪迴，就不再乾傻事，這是布施裡頭第一布施。大乘經講得太多，大千世界七寶布施，比不上為人說四句偈，這法布施。為什麼?大乘四句偈可能讓那個人覺悟，大千世界七寶，那個人不會覺悟;不但不覺悟，還可能增長貪心，那就錯了，那個布施就害了人。不能幫助人增長貪瞋痴慢疑，幫助別人增長貪瞋痴慢疑是罪過，最大的罪過，這個道理不能不懂。要幫助正法久住，要幫助人民對佛法生起正確的看法，慢慢的去引導，他知道這個東西好，自然他就會來學習。這麼好的東西，為什麼沒人學?就是沒有人做出好樣子，沒有人把它講清楚。