問：為什麼不能有求早死早往生的執著心?
答：求往生唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起無量劫來怨家，令汝橫死。此執著心不可有，有即是病，不可不知。
汝言隨時隨地，得死便死之話，亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著心，求速往生，唯在一心念佛。若不一心念佛，唯求速死，必定招起無量劫來怨家，令汝橫死。不但不得往生，待至將死，魔力已去，則苦不勝言，當生邪見，必致墮落。此執著心不可有，有即是病，不可不知。(《新編全本印光法師文鈔》卷十八第1207頁復唯佛居士書)
問：如何避免以佛法結惡緣?
答：念佛人遇事只究自心，不計他非。俗知見人，能勸化則善巧勸化，不能則一心念佛，只生憐憫彼等之心。若如是則善緣增長，前途必有大相應境，不至終日以佛法結惡緣。
昨接來書，不勝嘆息。汝十數年來，完全不在自己心地上用功，但於表面上強支持。人生世間，各有職分。汝上有父母，中有弟，彼等既不能依汝，只可任之。自己但為父母弟等，與所殺之生，念佛超度。為父母弟等，解怨釋結，何可生此極大之嗔恨心乎(孝弟之心安在)?此心，即是墮惡道毒蟲之最猛利心。若是由此命終，汝不生毒蛇猛獸中，將何所生?學佛要解脫煩惱，(盡己心，不計人之依否。)汝反增長煩惱，試思汝若不聞佛法，還能與世異趣乎?(恐汝好殺好吃之心，更盛於彼等。)祈從此只究自心，不計他非。
俗知見人，能勸化則善巧勸化，不能則一心念佛，只生憐憫彼等若殺生者若所殺之生之心。又鬚生欣幸心，我若不聞佛法，現在同彼殺食生類，將來墮於生類，為他所殺。生此二心，極力念佛，則嗔恨不生，善緣增長，前途必有大相應境，不至終日以佛法結惡緣。華嚴行願全經雲(四十卷行願品中)：「牛飲水成乳，蛇飲水成毒。智學了生死，愚學入泥犁。」吾言止此。(《新編全本印光法師文鈔》卷二十第1497頁復卓智立居士書四)