放下成見，你就能夠恆順眾生，什麼都好，沒有一樣不好，你才能看出美好的世界，你會法喜充滿，一切善緣惡緣、逆境順境，在裡面你都能夠看到真善美慧，這才入佛門。佛門是一年級，國小一年級，在小乘叫須陀洹果，在大乘叫十信，初信位的菩薩，十信好比國小，一年級到十年級，你是一年級。雖然這是小小聖，佛弟子小小聖，他最大的好處，他雖然沒有出六道輪迴，他決定不墮三惡道，保證，絕對不會墮三惡道。天上人間七次往返，證阿羅漢果就超越六道了。所以他在六道里輪迴是有期限的，不長，天上人間七次往來，他就超越，這個要懂得。證阿羅漢果就是佛家的學位，第一個學位拿到，阿羅漢。他怎麼成阿羅漢?他心清淨，我們這個經經題上「清淨平等覺」就是三個標準，你得清淨心是阿羅漢，得平等心是菩薩，大徹大悟那是覺，那就成佛。三個標準在此地，這叫真的堅勇求正覺。我們要把目標訂在這裡，自己真的要曉得，當然第一個關心的是家人，我要幫助我的家人在這一生當中成正覺，行不行?遇到淨土宗就行，只要你對這個法門深信不疑，深信不疑是兩種人，一種善根深厚的人，過去生中的善根，他一碰到他就相信，他就不懷疑;另外一種，沒有這麼深厚的善根。我這個人就是這樣的，沒有這麼深厚善根，我對淨土死心塌地相信它，大概花了三十年的工夫，在大乘經教的薰習才真的搞清楚、搞明白。所以這裡頭很幸運。如果對經教不深入的話，這個信心很難建立，真搞清楚、搞明白，對它不懷疑了，信心一建立，往生就有把握了。對這個世界沒有留戀，對這個世界有留戀，那你的信心還不到位，信心到位的時候，決定不會有留戀。也就是你真的放下了，幫助家人放下，幫助親戚朋友放下，幫助一切眾生放下，幫助一切眾生，那就學法布施。
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第一七七集)