坐禪與見性成佛
宣化上人慈悲開示：
我們現在每一個禮拜五、禮拜六這兩天晚間講《金剛般若波羅蜜經》。這一部經，對我們打坐是有相當的幫助，所以五祖大師以《金剛經》作為他傳法的一部經典，傳佛心印的一部經典。
你要能把《金剛經》的道理明白了，又能實行了，這對你修金剛不壞身能有大的幫助。
你明白了「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」
「凡所有相」：就是有形相的相，你能看得見、聽得到的，這都叫有相。有形的相，「皆是」生滅的，所以都是「虛妄」的。
「若見諸相非相」：你要能明白這一切有為的相不是真實的相。你自性的光明智慧，金剛不壞的本體，才是人人本具，個個不無的一個真實的相。這個真實的相，是無相無所不相，所以給它取個名字叫「實相」。這個實相也是勉強取的一個名字來形容它，你不要再執著這個真相，你能這樣，就能見如來的法身。
所以我們現在坐禪的人，不要看這件事是一個小因緣，這是成佛之基，將來成佛由此作基礎、作開示。
所以坐禪期間要認真，要腳踏實地來坐，不要求速效，不要求感應，不要求神通，這些效驗、感應、神通，都是一種附帶的作用，而不是你本來的目的。
坐禪的目的是開悟成佛，明心見性，「識自本心，見自本性」，見性成佛。
《萬佛城金剛菩提海》月刊第253期