所以我們如果常去跟人家這樣，我們用我們的長處去壓制別人，用我們的善去跟別人比較，用我們的才能去讓別人困擾，那就是怎麼樣?會結怨。我講我個人，我常常在講經裡面講我兩次的貶官經驗。第二次貶是在二OO六年，那也是不久以前。我那時候在擔任一個主管的工作，我下面有兩個股，一個股長姓薛，另外一個股長姓陳，這兩個股長都是新來的。我們常講說，我們剛剛講說，這裡剛才我講過說，有些現世的災凶都是前世引來的。世間的冤家對頭，都是由於彼此的不肯忍讓而產生怨恨。所以我講到這裡，我深深的心有戚戚焉，如果你不能及時化解的話，那就會互相報復。我們現在學佛，念佛人，我們就學會看破放下。老和尚常講的，如果是我前世欠你的，那我不用要回來。如果是你欠我的，那我不要了。那如果是前世欠你的，我還給你，我受報了。
那時候我在當主任的時候，在開會的時候，那個姓陳的股長是新來的，他的個性就是非常霸道，非常盛氣凌人，而且他的權力欲，抓權力的欲望非常的強，可是又不肯分攤責任。他就是在開會的時候，我們只有兩個股，一個是負責採購，一個就負責設計規格。你設計規格就不能採購，他這個陳股長，他就不願意去負責這個採購的責任風險，他就要把這個採購業務要推給另外一個股，那個股是負責設計規格。那不可能，設計規格不可能負責採購。他開會的時候就非常的凶，就罵那個股長，怎麼樣、怎麼樣、怎麼樣，他的不好都講很大，聲音又講得很大聲。因為我在主持會議，那我就看不下去，我當場我自己習氣，我也被這個境界轉，我就當場責備他。所以我就沒有學到，我太晚學到這一段，就沒有學到舜說，「匿其過而不談;見有讓者，則揄揚而取法之」。我就沒有學到這一點。
所以我們學《太上感應篇》，我們要把它用在我們的領導、我們的管理，我們與人互動，我們的生活裡面，這樣就變成後得智，就變成智慧。我那時候也學佛了，可是那時候我就是沒有這樣的聖賢的智慧，就隨著習氣走。習氣是什麼?被境界轉。所以他在罵他的時候，我就跳起來，跳起來為什麼?我是主官，你怎麼可以在我面前罵人。好啦，所以我們往往會被這個權勢、地位、名分、財富，我們忘了覺照。那我就這樣當場責備他，我說，你不能這樣欺負他，不能這樣罵他。我們所謂的「揚善於公堂」，就是公開的我們應該給他表揚。責過於私室，如果他有過錯，我們應該私底下在另外一個地方，在他辦公室再單獨跟他教。
所以那時候，我就犯了這個錯誤以後，他就開始記錄我的一些行蹤，我去講經，他也跟我記錄。我去佛陀基金會，幾時幾分出發，幾時幾分回來，他都知道。我去哪裡助念，他全部給我記錄下來。後來就寫一個黑函，我們台灣叫黑函，大陸不知道叫什麼?就開始攻擊我。長官就把我調去問了，他就張羅一些莫須有的罪名。我在被問的時候，我含冤莫辯，根本就莫須有的。他就開始去牽扯到我的部屬，我的公車的駕駛。公車駕駛它是一個小小的錯誤，就是沒有打卡，剛改制沒有打卡，早晚要打卡。後來沒有辦法，就一個簡單的處分就結案，就把我調走了。調走以後全部都是升官，那我當然表面上也是升啦，但是就是明升暗降。第一天去參加開會的時候，剛好代表科長去開會，全部在座統統是升官，唯獨我一個人徒傷悲，坐在那邊是如坐針氈。
在總局裡面，就跟這位，後來接我的這個主任，他繼續給他檢舉。檢舉什麼?也是檢舉他什麼?很多的罪狀，說他住在辦公室，用公家的水，用公家的衛生紙。後來我們的長官，最高的長官，就問後面接我那個主任。他說，以前那個黃柏霖主任，怎麼都沒有抱怨?抱怨有這麼一個喜歡惹事生非的部屬。那他跟我們長官講，他說，黃柏霖是學佛的，他是在修忍辱。後來惹事生非這個部屬，有一次在電梯，跟我同一部電梯，都沒有其他的人，那我就靜靜的看著他，我沒有任何的這種忿怒、埋怨，還有不悅，這個業就這樣化解掉了，這樣業就化解掉。所以不要結怨。
摘自《太上感應篇彙編》(第四十三集)黃柏霖警官主講
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