所以必須要怎麼樣呢?你對這些習氣比較重的，這些喜歡爭奪的，貪心比較重的，那就是習氣重啊。那習氣重怎麼辦呢?你要先讓他斷惡修善，然後再讓他能夠轉迷為悟，再轉凡成聖。所以舜就是讓這些人先斷惡修善。有些人他必須要先做斷惡修善的工作。所以老法師說，當然你剛開始你接引他，讓他斷惡修善，但是最重要的，到最後老法師說，最究竟的、最好的事情是怎麼樣?是要幫助他轉迷為悟，轉凡成聖。老法師說，幫助一切眾生最究竟、最圓滿，幫助他破迷開悟。因為一切的苦難都是從迷而生，破迷就是拔掉他苦難的一個根源，究竟圓滿的快樂是從覺悟而生出來的。所以幫助他覺悟，認識明了宇宙人生的真相，才能解決問題，才是真正幫助他得利益，這是真的。
我在一九九四年的時候，我開始受戒。受完戒以後，我就到一個法師那邊做維那，然後擔任共修的維那工作，那個時候就誦《彌陀經》，三時繫念。一直到一九九七年，我到佛陀教育基金會，參加佛陀教育基金會的內典研究班的第一屆的學生。那時候跟老法師的學生簡豐文老師學佛遺教三經，還有《地藏經》。我如果那時候沒有跟善知識來這樣，跟老師這樣來學習認識佛法、來學習講經說法，那今天來講的話，可能我還是迷惑顛倒。所以老師那時候就跟我講說，你就專講地藏三經。所以我是從因果切進來的，然後再去接觸、接近老法師，然後再接近、接觸了淨土的經典。然後慢慢的就喜歡蕅益大師，《印光大師文鈔》，現在在聽老法師的《淨土大經解》，還有《科注》。這樣慢慢慢慢慢的這樣就一路走過來，就慢慢就從因果導入淨土。所以我一直覺得，都是靠三寶的加被，還有佛力的加持，才有辦法，我們慢慢的能夠轉迷為悟，所以這個是最大的善事。
那包括以前，我剛開始受完戒以後，開始學佛也是這樣，去面對這個生死無常，我們講說，佛陀跟我們講，苦、空、無常、無我。所以你要讓他去覺悟，我倒是有一個比較建議，就讓他去助念。我以前有講過，我就是很怕看死人，對死就很怕。你看倓虛老法師，那時候看到他同學金德勝死掉，他也很緊張啊，他也會嚇得不得了啊。他說，人生怎麼這麼無常啊。所以我覺得說，現在大部分的，台灣也好，大陸也好，這個助念的風氣非常的盛。我上次去斯里蘭卡，我就在斯里蘭卡的時候，有遇見北京的師姐，她們就專門在做助念的工作，那她們就非常精進。她們有蓮友跟我講，她們有時候去助念的時候，要度亡者的家屬，或是亡靈來念佛，她們都一直替亡者懺悔，然後磕頭，磕到這個額頭這邊都流血。我們台灣，我所知道的助念團，還沒有這樣的勇猛、這樣的精進。因為她怕亡者不念佛，怕亡者的家屬不念佛，所以她就替亡者懺悔。她說，後來真的是感應道交，感動了這些亡者的家屬以後，亡者也會得到助念的利益。
那我開始助念的時候，我那個時候是調民防管制中心當主任時候，我那時候辦公室就在台北的圓山飯店的旁邊，剛好那邊有一條叫基隆河。我調進去的時候，因為那個時候我們的建築物是在碉堡裡面，就是在那個山洞裡面。那我就還沒有去，我就先作一個夢，夢見到一個河邊，那後來就到醫院去助念，我印象中是榮民總醫院，那就看到那個骨灰罈。我在助念的時候，那個骨灰罈的亡魂，那個魂就像電影一樣，這樣人就跑出去了。那時候就開始助念，就跟阿彌陀佛發願，我說，我希望能夠從事臨終關懷的工作。那這就是什麼?這就是慢慢的你去破迷開悟。
摘自《太上感應篇彙編》(第四十三集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【因果教育弘化網】