問：第二個問題，如果說植物有靈性，也應該有輪迴，那麼我們因為一頓素食傷害的生命，甚至於比一頓肉食傷害的生命更多。那佛教徒因為慈悲不殺生而素食，豈不是失去了意義?
答：這個不必說了，植物可以說有靈性，沒有神識，它的神識是別的靈魂寄居在它這個地方，它本身沒有神識。草木雖然還有神，草木的神遷移非常大，你在收割的時候，他知道，他就走了。他好像是遊牧民族，他到處為家的，哪裡可以住就住，不可以住趕快走，這跟樹不一樣。樹神他住在那裡時間比較久，他執著那是他的家，所以一定先給他打招呼。愈是年代久的樹，那個神要是再住得久，我們常常講就變成樹精，成精了，有時候他也會現形，他確實會現形。
問：第三，植物的生命是如何緣起的?
答：這個緣起很深，希望你多聽《華嚴經》，《華嚴經》我們在前面講過「緣起甚深」，你細心去聽聽。因為整個宇宙，不單是植物，包括礦物，只要是現相，法相唯識宗裡面講得很清楚，現在科學家把這個生命分成兩個部分，一個是物質，一個是精神。在佛法裡面講也是這兩分，色法、心法，心法就是靈性，色法就是物質。世間人把它分做二，佛法是看作一個，為什麼?色、心同源，在法相裡面講，色是相分，心是見分。你看阿賴耶裡面有三分，自證分、見分、相分，八識五十一心所統統都有三分。這個三分裡面，自證分是相同的，自證分就是佛家講的真心、本性、法性。名詞很多，但是都說的是一樁事情，那是真正的自己，禪宗裡面常講「父母未生前本來面目」。
最近我們講的，這個底下還沒有講到，還沒有講到賢首菩薩的偈頌，講到偈頌會說到，「一道甚深」就講到。這是講的很深很深的意思，講到宇宙的緣起，一道甚深，這個「一道」就是法性。法相是法性變現出來的，所以法性是自證分，法性不是精神，也不是物質，精神、物質都是從它那裡生的。所以自證分變成了見分，見分就是精神，就變成心法;從見分就又變成相分，相分就是物質。所以精神跟物質是同一個源生的，它不是兩樁事情，這個講得很深。因此所有一切萬事萬物都具足本性的功能，本性有見聞覺知，有色聲香味，本性確實它具有這個。現在見分裡面就很明顯的看出它有見聞覺知，相分裡面就很容易看到它的色聲香味，但是這都是從起心動念會產生變化。十法界依正莊嚴不同，佛講「一切法從心想生」，你的心善、念頭善，就變得很美好;念頭不善，就變得很差，變得很壞。
這個道理你要是通達明白了，你就懂得怎麼樣養生，養生之道，養生不要去找別人，就是這個道理。你要自己容貌很端莊，身體很強壯，你天天念善。為什麼?整個身體會變化，你的心情也會變化。心裏面非常安靜，非常歡喜，這心多舒暢!你沒有恐懼，沒有憂慮，沒有牽掛，沒有煩惱，所以你的容貌會變，你的體質會變。學佛頭一個得利益的就是身體。如果你說學佛很多年，你相貌還是這個樣子，甚至於還一年不如一年，你學錯了。你要是真正學得好的話，不一樣，真正學得好的話，你很不容易老化，很不容易衰老，而且在精神、體力方面一定能夠很明顯的覺察到，跟年輕的時候沒什麼兩樣。
我現在拜佛，平地平拜，拜個一、兩百拜拜下去，我感覺得跟我學佛二十幾歲的時候差不多。但是我們看到有很多法師，五十歲之後他就沒辦法平拜了，他就要用拜墊，隨著年歲大拜墊愈來愈高，這是我曾經看到過的，骨頭僵硬了。這個說實在話，功夫不得力，沒有從心理上產生變化。身體是受精神的支配，從心想生，這個道理很深。日本東京的江本博士搞水實驗，我到他的實驗室參觀過兩次，每次去都承蒙他很熱心的接待我，還跟我做一個詳細報告他實驗的結果。所以我告訴他，我說你的實驗跟佛經上所講的完全相應，我說我一看到你的報告我就認同。但是你做的還不夠，現在看到這水是礦物，見聞覺知發現了，確實證明水能聽、能看、能懂得人的意思。不單水如此，石頭也是這樣的，泥沙也是這樣的，只要是物質統統都有見聞覺知。
所以整個宇宙，現在的話說，有機體，整個宇宙是有機體。為什麼?法性變的，法性本能就是這樣的。不管它變什麼東西，變成再小的原子、電子，它還是具足，它絕對不會把它的本能喪失，它還有色聲香味。你今天實驗的，只看到它的色，還沒有聞到香，還沒有聞到它的味道，還沒有聽到它的聲音。它還有色聲香味，你只有一個色，聲香味你還沒有發現，繼續努力。所以科學進步能幫助佛法，佛法能幫助科學更進步，更向上提升。
問：下面第二十三個問題，植物也有生命，為何不在六道輪迴之中?
答：植物在六道輪迴裡頭你知道嗎?你不知道，還是在六道輪迴之中。你看看最明顯的樹神、花神、草木神，連小草都有神。它那個神是從哪裡來的?不是樹木花草有神，是人的靈性附在它身上。它沒有到別的地方去投胎，它依植物，依靠植物，它也能夠存在，但是沒有離開六道，是屬於六道裡面鬼神這一道。
常慧法師的故事也有些人知道，不知道的人也很多。她是被北韓的山神用個旋風把她帶走，結果帶到邊界，中國護法神不準許，不準她出境。所以她就從天上掉下來，掉下來地下是一堆沙堆，所以她也沒有受傷，只是衣服鞋子裡面充滿了沙就是。這個事情真的，一點不假。大概總是二、三個小時，被風吹了一千多里，山神。三百多個山神想念佛，在中國找一個出家人做師父來帶領他們，就找到了她，找了半年，找到這個比丘尼。
以後山神出現了，八個，她就問他，他們承認這個事情是他搞的。她原來不曉得，怎麼會莫名其妙一陣風把她吹這麼遠，吹走了。他們就說是北韓的山神代表來請她的，他們還請了天神幫忙，結果中國護法神那一關通不過，所以放下來。這八個代表也不好意思回去，所以就當她的護法，跟她念佛，現在這八個山神往生了。你看看這真的，不是假的。她問這些山神，你們當山神多少年了?三千多年了。她說三千多年前釋迦牟尼佛在世間，你們為什麼不學佛?那時候不知道，現在才曉得。他說天上也不怎麼好，還是極樂世界好，所以才一心一意求生淨土。這透給我們的訊息，這真的，不是假的。所以你就曉得，樹木花草都有靈，就是靈附在它身上。這是一樁事情。
另外我們從佛法當中，所有一切植物，不但植物，連礦物都有靈性。為什麼?它的體是法性。法性有見聞覺知，法性有色聲香味。所以日本江本勝博士用水實驗，證明水有見聞覺知，它會看，它會聽，它懂得人的意思，礦物!我告訴江本博士說，不但是水，泥沙、石頭乃至於我們家裡的用具、桌椅、板凳，只要是物質統統都有。為什麼?物質的體是法性，法性本來具足見聞覺知，色聲香味，這是永恆不變的，不生不滅的。所以你好好實驗，將來統統會發現。所以整個宇宙是有機體的，不是死的，它是活的，整個宇宙是活的，跟我們是一體。你學佛，慢慢你就會明白，《華嚴經》就是告訴我們這樁事情。整個大宇宙跟我是一，不是二。