阿彌陀佛，大家好。
關於學佛修行，一定要努力鍛鍊，要從對事相的執著，慢慢地放下。
就是說從有相漸漸地離相，這個離相大家不要誤會，離相不是說身體對事相的造作，什麼也不做了，對事相的放棄，這是錯誤的。而是指心態、意識，對事相不去分別，執著，妄想。
人生中要熱愛大自然，要努力認真的，隨緣做好應做的每一件事。對每一件事相，清清楚楚，明明了了。
在造作中用一顆覺悟的心，智慧的心，慈悲的心，真誠的心，無為的心，自在的心，真能做到這樣子，名為解脫。
若想達到從有相到無相，從有為到無為，必須要去除自私自利，除掉自我。
想達到真正的解脫，指內心毫無掛礙，必須要在平時生活中，實際操作，不斷的時時刻刻在操作鍛鍊。
千萬不要用嘴巴說，真正的功夫是務實，真槍實彈鍛鍊出來的。
為什麼現在的人很苦，內心掛礙重重，其實很簡單，就是說明光說不練，口頭禪。
如果真能覺悟，馬上立刻把自己的所有一切都舍掉。當下就是自在。
可能嗎?了脫六道輪迴可能嗎?出離苦海可能嗎?修成正果可能嗎?
都是自欺欺人，到用武之時，功夫沒有。想去極樂，根本不可能的。
感情，金錢，物質，別墅，豪宅，高官厚祿，豪車，怨恨，煩惱等等，情執是很難斬斷，情執分為兩種，一個是愛，另一個是怨恨。愛與恨是等同。所以說，愛放不下，那麼恨怨也是擺脫不了的。
雖然我所講的，沒有佛法的專業術語，但是佛法的教義也是如此，要想達到解脫輪迴的目的，必須要從自己的內心，掃除這些種種的障礙：貪嗔痴慢疑，殺盜淫妄酒，兩舌，惡口，花言巧語，等，這些惡習。
這些障礙不掃除，即使佛號，咒子，經典，誦得再流利，再熟練，也是無益。功夫不是喊出來的，是真實行動鍛鍊出來的。
大家對我不要誤會，這些都是我自己曾有過的路程，我只是把自己的經歷表達出來，希望大家借鑑。
佛法不離世間，大修在世間，小修在深山。要經得起風浪。陽光總在風雨後。懸崖撒手，自肯承當。
就是說在我們人生中，不要害怕什麼東西施捨出去了，就沒有了，自己得留點後手，其實錯了。
只要是真能如實造作，你什麼也不會缺少，甚至比現在擁有更多。捨棄有量，所得無量。
人生就怕缺少一種東西，那就是「德行」，德行越大，你的擁有就越多。越心量狹小，啥也捨不得，缺乏德行，沒有德行，自己就什麼也沒有。
爭，奪，拼，也是忙忙碌碌，到頭來也是一無所有。
所以說德行是至關重要。但行好事，莫問前程。
心為善，福雖未至，禍已遠離;心為惡，禍雖未至，福已遠離。
人生必須要以德為本，厚德載物。
什麼人最苦?自私自利心強，貪得無厭的，貢高我慢，得意忘形，欲望無窮，心胸狹窄，占尖取巧，這樣子的人生，人不會幸福的。也不會富貴。
什麼人最幸福最富貴?萬緣放下的，心如虛空的。這樣的覺悟者，他是時刻在享受著整個虛空的快樂，受用無窮。
希望眾親努力轉變心態，用智慧來創造自己的美好人生。一念迷就是地獄，一念覺就是天堂。
要用一顆覺悟的心，撥雲見日，皓月當空。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。