【往生仗佛力】印光大師開示：為何念佛的人多，往生者人少?(二)
三界是一個大牢獄，我們生生世世關在三界牢獄，已經過的非常的痛苦了。在這個娑婆人間別的不說，光是說氣候的變化，這一二個禮拜，在我們中部天氣的變化非常的大。有時候早上艷陽高照，下午就狂風暴雨，天有不測風雲，人有旦夕禍福。夏天熱到很痛苦，熱過了頭會熱死人，會不會?會，冬天寒流一來，如果氣溫太低，零下十度二十度三十度，也會冷死人會不會?所以在人間光是氣候的變化，冷就太冷，熱就太熱，這樣的環境不適合我們居住。
阿彌陀佛了解我們眾生，所居住六道環境的惡劣，所以創造的西方極樂世界，氣候一年四季春夏秋冬一片清涼。既不冷也不熱，在西方極樂世界，氣候溫度隨心所欲。譬如你想要攝氏二十度，隨你的心意，西方極樂世界的氣候就攝氏二十度，實在非常的稱心如意。
阿彌陀佛要讓我們居住的環境清涼、解脫、自在、快樂。一切都是為我們設施的，為我們設施這麼好的環境，當然目的就是盼望我們回歸西方極樂世界。但是我們要回歸西方極樂世界，一定要有往生因，往生因阿彌陀佛又用本願名號，做為我們往生因。所以是我們凡夫眾生，最容易做得到的修行：念佛。
阿彌陀佛實在很慈悲，慈悲到每一樣都替我們構想到很周到。連要往生西方極樂世界的修因，都為我們這種沒辦法斷惑證真的凡夫眾生，用最簡單的方法讓我們做得到，也就是念阿彌陀佛的聖號。阿彌陀佛對我們這麼的慈悲，我們是不是要跟阿彌陀佛鼓掌感恩!
所以信要做到深信，也就是印光大師所說的真信。真信對假信來說，什麼叫做真信?什麼叫做假信?你的信心會讓人打破，這樣就叫做假信;你的信心會讓人影響動搖，放棄念佛，這樣就是假信;你的信心會因為人的考驗，而放棄念佛，這樣就是假信不是真信。假信就是淺信，真信就是深信，你的信心會讓人打破嗎?不會?真的嗎?有的人的信心被人揍一下就破掉了，為什麼?人家都說阿彌陀佛的本願是邪法，你還在學阿彌陀佛的本願?這樣就倒了，就不來聽經聞法了，也不去了解說阿彌陀佛的本願教法，到底是什麼教法?是如何的道理?一句話就被人家打倒了，信心這麼脆弱。
請問諸位菩薩：你的信心，是金剛寶石還是玻璃?金剛寶石。真的嗎?金剛寶石是用鐵錘來打都打不破的，如果是玻璃，鐵錘輕輕一敲就破掉了。所以你念佛要去西方極樂世界的信心，建立在哪裡?建立在阿彌陀佛的願力，阿彌陀佛的願力會破嗎?不會。所以你的信心不會破。阿彌陀佛的願力會騙人嗎?不會。所以你儘管放心念佛，阿彌陀佛救度你，是真的還是假的?真的。所以你的信心是真信嘛，因為你所信的對象不是人是佛，你所信的信心內涵，不是一般人所說的願，是阿彌陀佛所發的願。阿彌陀佛所發的願，是真的還是假的?是真的。所以你的信心是真的，問題就是你對阿彌陀佛的願力，有了解嗎?有相應嗎?如果你不了解不相應，你沒有信入阿彌陀佛的四十八願，你仍然是沒有信心。
四十八願雖然是阿彌陀佛要救度你，可是四十八願，你從來都不曾讀一遍，什麼叫做念佛往生願?不知道!什麼叫做臨終接引願?不知道!什麼叫做植諸德本願?不知道!什麼叫做無惡趣願?不知道!什麼叫做得三忍願?不知道!那當然你沒有契入阿彌陀佛的願海。
換一句話來說，阿彌陀佛的願船你還沒有坐上來，你還在大海沉淪。你如果在阿彌陀佛的本願船的船上，這樣就妥當了，如果在生死大海也妥當了，妥當死的，在阿彌陀佛的本願船上是妥當往生的。所以妥當有兩種，一種是妥當往生的，一種是妥當死的。你妥當哪一種?往生，這樣很好。
所以信要做到真信知不知道?知道，知道就不要再打瞌睡了。願要做到切願，做到切願這點，信願在講席之中經常在說。人生所有一切，你將什麼排在第一?念佛排在第一。真的嗎?來下面要用一問一答的方式，這樣大家比較容易覺醒。
賺錢和念佛往生做一個比較，請問你是賺錢第一，還是念佛往生第一?念佛往生第一，真的嗎?真的，這樣很好!感情和念佛往生做比較，你是感情排第一，還是念佛往生排第一?念佛往生排第一，感情不要?你們這些當阿嬤的人，在家居士做阿嬤的人帶孫子，如果帶到很貼心的乖孫，信願告訴你，你被乖孫度去了。帶到貼心的乖孫排第一，還是念佛往生排第一?念佛往生排第一，真的嗎?真的，這樣你念佛往生，確實有做到切願。
切願就是什麼我都不要，只要念佛往生!如果全世間所有的金錢財寶給你，條件就是不可以念佛往生，請問你要所有的金銀財寶，還是要念佛往生?要念佛往生，對不對?對。所以將念佛往生這件事，擺在人生第一，這樣下定百分之一百的決心，你一定是做到切願。如果你念佛悠悠散散，聽經要聽不聽的，早課晚課要做不做的，請問這樣你有做到切願嗎?我認為沒有，如果你真的有心要往生西方極樂世界，怎麼可能早課晚課要做不做的?怎麼可能聽經聞法要聽不聽的?怎麼可能念佛修行要念不念的?我相信不會，如果你有下定百分之一百要往生西方極樂世界，你一定會去做往生西方極樂世界的修因，對不對?
猶如你要成為一個音樂家，你一定會在音樂方面會下很多的工夫好好的練習，成為一個出色的音樂家。同樣的道理，你要去西方極樂世界，你一定會為去西方極樂世界在現生做好準備。
我們台灣人有不少的人移民到紐西蘭，移民到加拿大，移民到澳洲。如果你要移民到加拿大，你不要再住在台灣了，你剩下的人生歲月，就是要在加拿大過完你的人生。你現在人還在台灣，你一定會為移民加拿大做很完全的準備，對不對?當然!你一定會了解移民加拿大要什麼條件，你一定會將這一些條件做到。
同樣的道理，你如果真心要往生西方極樂世界，你人生如果能活到一百歲，你現在已經五十歲了，剩下五十年的生命而已，那麼你一定會在這五十年的歲月裡面，做好往生西方極樂世界一切的準備，對不對?對。現在信願要再請問諸位菩薩，往生西方極樂世界你要準備什麼?念佛。念佛以外還要準備什麼?要信、願、行，對，鼓掌讚嘆一下!你就是將信、願、行三資糧準備的圓滿這樣就對了。
信做到深信，深信你準備好了嗎?準備好了。有的人還不一定準備好，有的人信心還會三心兩意：念阿彌陀佛真的會往生西方極樂世界?念這句佛號要往生西方極樂世界功德夠不夠?我煩惱那麼重，念佛還會打妄想，還會往生嗎?如果心中還有這些疑惑，那表示還沒有做到真信，所以真信的資糧要準備好。
切願!決定要往生西方極樂世界，世間沒有任何一件事會妨礙我往生。世間沒有任何一件事會障礙我往生。譬如你有了某一項高尚的心愿，譬如你要蓋一座孤兒院，照顧天底下的所有孤兒。可是你現在已經重病了，醫生跟你說，你已經得到肝癌末期，生命剩下三個月的時間而已，你的心愿還未完成。那你會走不開這娑婆人間，你還會感覺到心愿未完了，還會有這種遺憾嗎?你會因為你要蓋一座孤兒院，照顧天底下的一切孤兒，心愿未了，而不想要往生西方極樂世界，求阿彌陀佛再讓你延壽十二年，完成你的心愿才往生嗎?不會。這樣你就做到切願，凡是會阻礙你往生西方極樂世界的，放下。