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怎樣看待禪修中出現​的覺受和神通


時間:2019/5/10 作者:紫竹林中觀自在~{釋新善}

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南無阿彌陀佛

-01-

覺受不是境界

我們修禪定,主要是為了產生智慧,一旦入定了,心靜下來了,會出現很多覺受。但這些覺受不是什麼好東西,不能執著。

覺受有樂覺受、明覺受和無分別覺受。

樂覺受。打坐的時候,心裡會產生一種喜悅。沒有什麼可高興,沒有什麼可快樂的,但是心裡就特別高興,喜洋洋的,這叫樂覺受。

明覺受。打坐心靜下來時,會看見很多外邊的東西、很遠很遠的一些事物,以及看見地下、房子外面、山後的事物等。

無分別覺受。在打坐的過程中,心靜下來的時候,所有的分別念都沒有了,甚至特意讓它生也生不起來,好像徹底消失了似的,暫時就生不起來。

上師如意寶說過,以前藏地有很多修大圓滿的人,把這種無分別覺受當作了大圓滿的境界。

「我已經出現了大圓滿的境界,我的分別念已經沒有了。」其實這只是無分別覺受,是一種覺受,不是境界,更不是大圓滿的境界。

現在很多人把這些覺受當作境界了。境界和覺受是不一樣的,覺受是覺受,境界是境界。

有覺受是好還是不好,這不好說。

若是你有境界,真的看破放下了,這是好事;

若是你沒有境界,沒有看破放下,這不是什麼好事。

大家不能執著這些,若是有了覺受,不要去管它,這很正常。

-02-

沒有正知正見而修禪定是很危險的

修行人通過一段時間的禪修,肯定會有各種各樣的覺受和神通。

若是你不精通佛理,把一些覺受當作境界,這樣很容易走火入魔。

以前,青海那邊有幾個人在一起禪修。有一個人突然有了「神通」,他能看見今天要來什麼人,會帶什麼東西等。於是他去問上師。上師告訴他:這不算什麼。然後上師把念珠在他頭上放了一下,他的「神通」就消失了。

這是一種覺受,並非真正出現了神通。

有的人執著這些,就去搞神通,去造業了。

還有,甘孜有一位依科喇嘛,他是非常有成就,是藏地一位出名的大德。

他的弟子修禪定時,經常會出現「神通」等這些狀況。這個時候,依科喇嘛就會找來一些小喇嘛,讓他們跟那些有「神通」的弟子推打嬉戲,這樣就好了。

其實這些只是一些覺受而已。若是你修出了禪定,儘管你還沒有智慧,沒有境界,也真正會出現神通——宿世通、天眼通、神足通等等。

但是,這些神通和解脫有沒有關係?沒有關係。

有神通的人能不能解脫?不一定。

有神通的人是不是有境界的人?不一定。

神通若是用好了,也是好事;若是用不好,還不如沒有。

佛在世的時候,提婆達多造了破和合僧的罪業。

佛是福慧圓滿者,佛在世時,一般人都很難做成擾亂僧團的事情,為什麼提婆達多做到了?為什麼他有這麼大的能力呢?因為他有神通。他一玩神通,很多人都相信他,跟隨他。

可見,若是這樣的情況,有神通是不好的。

其實真正有了境界,有神通好;

若是沒有境界,有神通不好。

若是你真正看破、放下了,有神通好;

若是你沒有看破、放下,有神通不好。

若是沒有看破、放下,你肯定會很執著自己的這點「本事「、玩神通,然後以盲引盲,害己害他,這樣是不好的。

如果你真正修到了一定的層次,真正有了境界,不用特意修,神通自然就會有的,也可以通過神通利益眾生。

但是在沒有真正的境界之前,若是有了神通,對修行、解脫和成佛都是最大的障礙。

-03-

各種各樣的覺受或境相,都要保密

我們在修法的過程中,會有各種各樣的覺受或境相,這些都要保密。一般情況下,可以與上師溝通;在沒有意義的情況下,不允許對任何人講。

但是,有些人特別喜歡說這些:「我看見某尊佛了,看見某位菩薩了,夢見什麼了。」其實宣說這些,都是修行的違緣和成就的障礙。這些都是應該保密的。為什麼呢?

因為佛法特彆強調正知正見,不能顛顛倒倒、神神叨叨。

第一,自己執著這些,會成為修行的一種障礙;

第二,如果別人知道了,也會執著這些,會想「我怎麼沒有呢?」

總希望有一些瑞相,這樣也會影響別人。

其實有這些覺受或境相都很正常,也可以說是不可靠的、暫時的。

我們真正進入正道,修行有成就真正的征相是什麼?

就是煩惱減少了,習氣減少了;煩惱沒有了,習氣沒有了。所出現的各種各樣的覺受或境相都是假的,不能當真。

有這樣一個故事。有兩兄弟,哥哥是出家人,弟弟是在家人。哥哥每天晚上都到山上修行。有一天,弟弟知道了哥哥有很多銀幣,就生起了貪心,想殺害哥哥。

晚上哥哥到山上修煉的時候,弟弟拿著刀就把哥哥的頭砍掉了。但是哥哥卻把頭撿起來安上了。弟弟看了很驚訝:「啊?我的哥哥修行境界這麼高啊!」就害怕地跑回去了。第二天早上看到哥哥什麼事都沒有,弟弟心裡很難過,向哥哥懺悔:「我就是為了錢,昨天晚上去殺的你,把你的頭砍掉了,但是你又撿起來安上了。我不知道你有這麼大的法力,有這麼高的境界!」然後就猛厲懺悔。這個時候哥哥很驚訝:「啊?原來是你啊?」哥哥這才知道昨天晚上的事情是事實,頭一下子就落到地上了,死了。

他在上座、入定的時候,認為這是一種覺受,是自己心的一種幻化或游舞,是一種心的現顯,根本沒有當真,所以就沒有事。我們證悟空性以後,也是這樣。後來弟弟懺悔的時候,他知道是弟弟乾的,是真事,他一執著那種過程,頭就落下來了。

我們也是,遇見任何境界都不要當真,就不會有事。若是當真了,若是當真了,障礙就大了。

所以不要到處講「看見什麼了,聽見什麼了」,這都不是什麼真正的成就。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!