宣化上人慈悲開示：
坐禪又叫「思惟修」。從此三個字觀之，坐禪不可能沒妄想，一定會有妄想，如水波浪。為什麼水裡有波浪?因為有風之緣故。我們坐禪，為什麼打妄想?因為自性里猶存虛妄，虛妄如風，妄想就如水中波浪。
現在打坐要「靜慮」，就是要停止妄風。「思惟修」，即是要減少妄想，停止心裡之波浪。「靜」，即是令它不動，「慮」，即念慮;念慮不起，能生定力。定力生出，久而智慧現前;有了智慧，能照了諸法實相，即「一念不生全體現」。
靜慮到極點，一絲妄想也無，便能入定，而本有智慧現前，才真能明白做人之根本道理，不被外物所動搖，外面的萬事萬物不能動搖你的心，才算「如如不動，了了常明。」此時，稱譏苦樂利衰毀譽，這八風皆不能動搖你的心。
人稱讚你、譏諷你;你若遇著苦(逆)或樂(順)境，仍然保存著「順逆皆精進，苦樂不動心。」的態度。利，是利益自己的事;衰，令你損減之事;毀，是毀謗;譽，是讚譽。能夠「八風吹不動，端坐紫金蓮」，不被八風吹動，就是「思惟修」、「靜慮」的表現。
不為外物所搖，才能明白怎樣打坐。
恭錄自《虛空打破明心地》