你要是存正念，這就是淨性因。你若存邪念，它就是邪。
◎節錄自《六祖法寶壇經》淺釋
淫性本是淨性因除淫即是淨性身
性中各自離五欲見性剎那即是真
淫性本是淨性因：人雖說有淫慾心，但不怕有淫慾心。你看《楞嚴經》上的火頭金剛，原來他的淫慾心非常重，以後，他用鍛鍊的功夫，把淫慾的火，變成智慧的火，而做火首金剛。所以這個淫性，淫慾心，本是淨性因，你要是存正念，這就是淨性因。你若存邪念，它就是邪，就是不清淨。所以淫慾的性，不能說要斷了它。不是斷，是把它變了;變了什麼呢?變了淨性。淫性，本來是不清淨的，把它變成淨性。淨性，就是正知正見;淫性，就是邪知邪見。
除淫即是淨性身：你把淫性除去，就是變過來，並不是說叫你把它掉了，因為你無可掉的。你就把念頭一轉，轉成淨性，就對了!所以除淫即是淨性身，這就是清淨自性的法身。
性中各自離五欲：在你自性里，你要離開五欲。五欲是什麼?講了很多次。有的說是色聲香味觸，即色慾、聲欲、香欲、味欲、觸欲。有的又說是財色名食睡。總而言之，這兩種都是五欲。財，人人都歡喜貪財;色，就是女色，這也是一種欲;名，歡喜名譽，這也是欲;食，歡喜吃好東西，這也是欲;睡，歡喜睡覺，這都是欲。這五種欲，你要遠離，你要在你自性裡頭，不起邪見，生出正知正見，離開這五欲。
見性剎那即是真：你能離開五欲，就會見性的。你見性，在很短的期間，就得到你自己真如的妙性了。
我再講一講財色名食睡五欲。色，不單說是女色，就是男色也包括在內。男人歡喜女色，女人就歡喜男色，這是對待法，我們不要以為就單單女色，這要知道。