初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念?所貴心常覺照，不隨妄轉。喻如兩軍對壘，必須堅守己之城郭[1]，不令賊兵稍有侵犯。候其賊一發作，即迎敵去打。必使正覺之兵，四面合圍。俾彼上天無路，入地無門。彼自懼獲滅種，即相率歸降矣。其最要一著，在主帥不昏不惰，常時惺惺[2]而已;若一昏惰，不但不能滅賊，反為賊滅。
所以念佛之人，不知攝心，愈念愈生妄想;若能攝心，則妄念當漸漸輕微，以至於無耳。
故云：學道猶如守禁城，晝防六賊[3]夜惺惺;將軍主帥能行令，不動干戈定太平。[(正)復徐彥如軼如書](《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)
註：
[1]城郭：城牆。城指內城的牆，郭指外城的牆。
[2]惺惺：清醒貌。
[3]六賊：指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。(後略)(《佛光大辭典》)