下面還有一段。這是回答吳滄洲居士的信。「時疫流行，妻子罹病」。就是趕上瘟疫了，妻子又有病。「當令彼等，各各志誠念南無觀世音菩薩。汝若會念大悲咒，當加持大悲水令服」，就是加持大悲水，「自可痊癒，正不必汲汲於醫療也」。這是高僧大德的一種忠告，瘟疫就是一種業障的顯現，眾生共業所感，當我們志誠相信佛菩薩的那種加持力的時候，就是掌握正確的修行方法的時候，加上我們再會念大悲咒，會加持大悲水的時候，這個效果是相當不可思議的，這個有很多的實例，過去有實例，現在也有實例，這裡就不一一列舉了。
這是一種相應法，相應法是什麼意思呢?比如生病了，頭痛，來吃點藥，吃了以後馬上就能解病苦，為什麼不吃藥呢?是這個道理吧?因為念大悲咒能治世間八萬四千種病。「誦持大悲咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者」假如說我病了，病了確實不行了，除了正常的醫療手段之外，我們可以念一念大悲咒，可以加持一下大悲水，去喝一下，輔助一下，是完全可以的。念大悲咒，念觀世音菩薩都有出世間的功德。都能夠證果，都能夠往生淨土。關於這一段呢也很長，它都是一段一段的，都是講的稱念觀音，我是從頭到尾選著給大家讀誦的。因為時間有限，不可能全部給大家解釋，後面還有修行的功夫，修行的境界，這些都有。
在這裡還是把時間留給大家，還是希望大家提問題。好吧，這樣大家也不覺得累。日常生活中的問題都能用佛法來解釋，不要認為日常生活和佛法沒有關係，日常生活就是佛法的妙用。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》