宣化上人慈悲開示：
「即從座起，頂禮佛足，合掌恭敬，而白佛言：大威德世尊!慈音無遮，善開眾生微細沉惑，令我今日身心快然，得大饒益。」
「即從座起」：阿難當時，就從座起來。他因為聽見佛所說的法，斷除了微細的煩惱，所以就從座起來，「頂禮佛足」，合掌恭敬，而白佛言。
「大威德世尊」：佛有大威德，能折伏眾生。怎麼叫折伏呢?本來眾生很剛強的，什麼也不相信——不信因果、不信輪迴、不信報應，什麼也都不信的。那麼佛能以善巧方便，用一種的威德來教化眾生。「威」，就是有威可畏，令眾生折伏。「德」，就是攝受。這折、攝二門，也就是折伏法、攝受法。折伏，就是折伏剛強的眾生;攝受，攝受這一種信受的眾生，即信佛的，就是這種不剛強的眾生。不剛強的眾生，佛就用攝受的法門，就好像磁石吸鐵，這兒有磁石，那個鐵自然就吸來了，攝受就是這種的意思。所以有德，就可以攝受一切的眾生;有威，就可以折伏一切眾生。
「慈音無遮」：世尊這個慈悲的音聲沒有限量，沒有遮限的，這麼樣子，就是普度。佛的慈音普遍而沒有限量的，「善開眾生微細沈惑」：善自開化一切眾生的微細沈惑。本來眾生對於這個微細的沈惑不明白，那麼佛這麼給指出來。
「令我今日身心快然，得大饒益」：使令我阿難今天身也覺得快樂，心也覺得快樂，說不出那麼快樂了，得著我生平沒有的這種大益處。
「世尊!若此妙明真淨妙心本來遍圓，如是乃至大地草木，蝡動含靈，本元真如即是如來成佛真體。佛體真實，云何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道?世尊!此道為複本來自有?為是眾生妄習生起?」
「世尊!若此妙明真淨妙心本來遍圓」：「妙明」，就是這個真心。「真淨妙心」，也就是這個心。世尊!要是這個妙明的真心，本來它是周遍法界的，是圓滿而無欠無餘的。
「如是乃至大地草木，蝡動含靈」：像這個樣子，乃至於不單人，還有一切的草木。「草木」就是無情的一種的眾生。「蝡」，就好像蟲子;「動」，這個會動，但不動得太多;「蝡動」，言其最微細的這個生命。「含靈」，也是最小的這種動物，它沒有多大的靈性，少少的。
「本元真如即是如來成佛真體」：那麼不單人，乃至大地草木，蝡動含靈都是本元真如，都具足如來成佛的真體。
「佛體真實」：這個佛的本體是真實的。「云何復有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天等道」：怎麼說又有這個「地獄」、又有「餓鬼」、又有「畜生」、又有「修羅」、又有「人」、又有「天」這麼多的六道輪迴?
「世尊!此道為複本來自有，為是眾生妄習生起」：世尊!這一些個六道輪迴，是它本來就有的呢?還是眾生這種妄習生起來的呢?我很不明白這個道理。
「世尊!如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫慾。妄言行淫非殺非偷，無有業報。發是語已，先於女根生大猛火，後於節節猛火燒然，墮無間獄。」
我為什麼問地獄、餓鬼這個道理，為什麼我不明白呢?「世尊!如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒，私行淫慾」：因為，世尊!好像這個寶蓮香比丘尼，她受過菩薩戒的。可是她不守菩薩戒，她自己還偷偷摸摸地去行淫慾，這是故意去行淫慾。你猜她怎麼說啊?她說得更漂亮!「妄言行淫非殺非偷，無有業報」：她就說假話，她對人怎麼講呢?她說這個淫慾，這也不是殺生，也不是偷盜，這就是男女一種欲樂嘛!一種的快樂，這有什麼過錯呢?這不過是佛說要戒，我認為這不需要戒的，沒有關係嘛!它不是犯什麼大罪嘛!這是男女一種快樂的行為，有什麼罪過?她這麼樣講，自己講得滿天理直氣壯，覺得很有道理。她說：「沒有業報!這個行淫慾，你隨便!你行得越多越不要緊的。」她是一個比丘尼，提倡淫慾!
「發是語已」：這話說完了之後，你說怎麼樣啊?哈，不要緊嗎?「先於女根生大猛火」：就在這個女根——這女根，不要怎麼樣詳細講，大家也明白了。男根、女根哪!就在那個女根生大猛火，就著了火了。啊，你說厲害不厲害?相信這個時候，燒得她呱呱叫的，燒得她大哭大叫的。這時候，又不說沒有罪過了。
「後於節節」：那么女根生大猛火了以後，你說怎麼樣啊?每一個骨節都生猛火了!因為男女淫慾那個時候，覺得這周身骨節都鬆懈了，以為是快樂。其實，那就是拚命掙死呢!就想要快點死、快點死，就怕死得慢!那時候，男的女的都不要命了，就快點死的好。所以，這就是往地獄裡鑽、往地獄裡拱呢!她節節都著了火，因為淫慾就是屬火的，你淫慾心大了，就會有一種火，慾火、慾火嘛!「猛火燒然」：猛火著得消防隊、救火車也都沒有辦法了!為什麼?她這個火是從她自己的欲太重而起的，所以消防員、防火車，多少水龍也救不了這個火了!
救不了了，怎麼樣啊?沒有第二條路走，「墮無間獄」：就墮無間地獄了。這個無間地獄，時候也沒有間;身在地獄裡頭，一人也滿，多人也滿，也沒有空間。一受這無間地獄，不知道經過多少個大劫，所以這時間和空間都沒有間，罪苦也無間、生死也無間。
她墮地獄以後，你猜她怎麼樣啊?每一天在骨節裡頭，都有鐵嘴的鳥和鐵嘴的蟲子，從她這骨節里鑽進去又鑽出來，鑽進去又鑽出來。最要緊的，就是從女根那兒，鑽進去又出來，鑽進去又出來，令她在一鑽一咬的時候，就把她咬死了!這個地獄裡，有那種巧風，一吹，她又活了。那麼一日一夜萬死萬生，說不上死了多少次，生了多少次，死過去又活過來，死過去又活過來，就這樣子!
好淫的人——我告訴你!到地獄裡，有一個銅柱，這銅柱裡邊是用火燒的，把這個人就放在那個銅柱頂上，這就叫「炮烙」。這個人看這銅柱，看的不是個銅柱，男的看這銅柱就是個女的，女的看見這銅柱就是個男的。那麼他看見，以為是自己在生時候的女朋友或者男朋友，就去親近了;因為他不認為它是銅柱，到那兒就抱上了。
這一抱怎麼樣?本來那個銅柱裡頭是火，就被這個銅柱把身上燒得皮都烙焦了。這樣子，他身上痛了，往旁邊一看，又有一張鐵床。這鐵床上頭，要是男人，看那個鐵床上就有女人;女人看那個鐵床，就有一個男人在那個地方。所以他又往那個地方跑，跑到那個床，那鐵床也是火燒紅的。怎麼這樣子呢?這就因為他這個淫業太重了，所以到處都受這種果報。這是在地獄受這種果報。
這寶蓮香比丘尼，也就是受這種果報，生陷地獄。你看，你再講說這個淫慾不是殺、不是偷，沒有業報?這時候，她知道有業報也來不及了，所謂後悔遲了!你說，這是在佛住世的時候，比丘尼也有這樣不守規矩的;不是說現在的比丘尼不守規矩，過去也有不守規矩的。
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋