你念這一遍〈大悲咒〉，
這些鬼神、魔王，就都給抓起來，
用繩索綁上。
宣化上人慈悲開示：
想要念經，你心裡就覺得很煩悶的：「念經幹什麼?」想坐禪，一坐著，就打妄想來：「坐著太不舒服了，腿也痛，腰也酸，唉!起來了!」
這就是什麼?這就是魔來惱亂你，令你不要坐了：「坐幹什麼?不要修行了，跟著我玩一玩多好啊!你在這又要打坐，又要誦經，又要守規矩，這才沒有意思呢!啊!你快來啦!和我在一起做眷屬啦!」「嘿!世界你看囉……!」魔王就令你生這種的妄想。
「啊!淫慾心啊，男女行淫慾，這是沒有問題嘛!」他就給你做這種的破壞者，破壞你的定心，破壞你的戒心，破壞你的慧心，你的戒定慧都沒有了。
又如昨天晚上，黑板上誰寫的十住?誰寫的?(弟子：果修。)果修寫的十住。魔王一擾亂你，這十住就不住了!想住信心住，也就沒有信心;沒有信心，就生出不信心。
想念心住，你想念經，念佛、念法、念僧，「嘿!睡一睡覺，比這個好多!」你的念心住也沒有了。
念心住沒有，精進心住就沒有，就不精進;「修行都不知道是不是一定成佛?或者這都靠不住吧?」這精進心住，也不住了。精進心住不住，智慧心就沒有，慧心也不住了。慧心不住，定心也沒有，定心也不住了。定不住，不退心也沒有了;不退心住，就變成退心住，把不退的「不」字去了，就剩退心住。
一退心，也沒有護法心了，「我何必供養三寶呢?三寶供養我不更好?」好像做居士要三寶來護法他，這就是護法心住也不住了。
護法心不住，回向心也不住;回向心住也沒有了。回向心住沒有，就變成戒心也不住了，也不受持戒律。昨天晚間你聽她講戒心住，你沒記住?我沒聽講，怎麼都記住呢?
哈!最後一個願心也不住了，還發什麼願呢?「我不發願，我願意怎麼樣，就怎麼樣，這多自由啊!何必又有一個願來拘束?太不自由了!」願心也不住。把十住心，變成十不住。你怎麼會有十不住呢?就因為魔王來破壞!魔王鑽到你心裡，令你心裡變化。我昨天晚上沒聽，今天我可能講得大概不會太錯。
你有這種情形，心裡煩亂的時候，這是魔王來破壞你，你應該誦〈大悲咒〉一遍。你念這一遍〈大悲咒〉，這些鬼神、魔王，就都給抓起來，用繩索綁上。
你一念《大悲咒》，天上的神，
都要恭恭敬敬地來聽你誦咒;
一切鬼，也都要合起掌來，
跪那兒靜聽你誦《大悲咒》。
為什麼《大悲咒》
能降伏天魔、制諸外道?
就因為他們一聽到《大悲咒》
就好像聽到號令，
都要依照這個命令去做，
所以你念《大悲咒》
天上的天也震動了，
地下的地也震動了，通天徹地。
恭錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋