中國儒家的教育，從胎教開始。母親懷孕，就不能夠打妄想，心地要清淨，這個對於小孩的身心影響很大。如果母親懷孕常常發脾氣，這個小孩以後就變成問題兒童;懷孕的時候，如果母親充滿愛心，這個小孩將來是仁慈的人。飲食舉止都要留意，不可以放逸，影響胎兒。小孩出生之後，自己更加要嚴格的約束自己，給小孩做好榜樣，這叫真正愛護子女。
——大乘無量壽經(第110集)
2000/12/30
童年天真爛漫時間愈長愈好，所以對於兒女的教育講求胎教，母親懷孕的時候就開始教育這個胎兒。怎麼教法?母親起心動念、言語造作對於胎兒都有影響，所以這十個月當中，做母親的人樣樣要合乎規矩，不能有惡念，心裡要常生歡喜心，對應就是要正面的，思想要正面的，言語正面的，行為正面的，一切不善、負面的都不可以有。像歷史上記載的，周文王的母親，懷孕文王的時候她就懂得胎教，這十個月當中口不出傲言，眼不見惡色，不好看的東西不能看，耳不聽淫聲。她就著重身口意要端正，小孩生下來好養好教。生下來之後紮根教育一千天，就是小孩從出生那天開始，他眼睛睜開了，他會看，他會聽，他已經在模仿，已經在學習。所以父母在小孩面前要守禮，也就是說不應當讓他看到的決定不可以讓他看見，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。母親要好好的看住叄年，讓他叄年所見到的都是仁義道德，都是孝悌忠信，要見到這些，負面的不可以讓他看到。所以中國古諺語有所謂「叄歲看八十」，這一千天紮下去的根，到老到他八十歲都不會改變。為什麼?基礎扎得太好了。所以中國這種理念一直傳下來。
——二零一四淨土大經科註(第67集)
2014/6/29
兒童的教育比什麼都重要，中國古人講的一句話講得很好，「教兒嬰孩，教婦初來」。嬰孩是一出世，教什麼?父母教，父母在小孩面前，一舉一動都是小孩的榜樣，他在學習。所以，《弟子規》不是教小孩念的，是父母在小孩面前統統做到了。他雖然不會說話，叄歲，他一舉一動，《弟子規》的規矩他全學會了，父母教的。稍稍長大一點，四、五歲教因果教育，告訴他，善有善果，惡有惡報。從小受這個薰習，一輩子不會忘記，起心動念他就會想到報應，怎麼敢做壞事!
——淨土大經解演義(第347集)
2011/3/28
中國古老的教訓非常有道理，中國的兒童是很辛苦的，從五六歲的時候苦學，古人常講十年寒窗。孔老夫子的四科，第一個德行，品德的修養從兒童時候培養成，處事待人接物的修養也是從兒童時候學成的，父母在家庭裡面做好樣子給他看;進了學校，老師做榜樣給他看，父母跟老師都是他的模樣、都是他的典型，那是真正沐浴在光明之中。到他學成了，進入社會為社會大眾造福，不是為自己，今天中國人所講的「為人民服務」，佛法上說「為眾生服務」。服務就是修福、就是造福，到晚年煺休享福。
——大乘無量壽經(第132集)
2001/8/18
中國人一生，他所受的教育，是兒童的時代要受嚴格的教訓。兒童沒有自由，嚴加管教，這些規矩統統要從小養成習慣，少成若天性，習慣跟自然就差不多。要把他養成習慣，養成孝親、尊師，對平輩要友愛，要養成五德仁義禮智信，懂得倫理的關係。倫理關係放在心上，這是道;言行舉止，處事待人接物，遵守五常仁義禮智信，這是德。道德一定要從小養成，決定不能放鬆。所以才有諺語所謂「叄歲看八十」，叄歲之前，這出生的一千天，養成的倫理道德的概念，一生都不會忘記。他到八、九歲的時候，就有能力辨別是非邪正，一切不善他會遠離，善的他會親近，他有這個能力。
——二零一二淨土大經科註(第331集)
2013/6/17