na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛
十不善的果報
大圓滿前行
等流果，是指以異熟果的牽引，在相應的六道感受了大部分果報，但脫離之後，業因之流還未耗盡而成熟的果報。
等流，是「相等、類似」的意思;業果和業因非常相似，這樣的果報稱為等流果。
例如，從惡趣中解脫，已獲得人身時，在今生還要感受短命、多病、貧窮等痛苦的果報。
又如，天道的壽命結束之後，因為善業之流還未盡，會投生在人道而且喜歡享樂。
等流果，又可分兩種。一是行為相似的作者等流，二是感受相似的受者等流。
二、十不善的受者等流果
受者等流果，是指感受和前世業力相似的果報。
例如，前世殺生，今世多病;前世布施，今世富有等等。
1. 殺生的受者等流果：前世殺生，今生的壽命會很短、一生多病。
有的小孩一出生就死亡，而且不止這一世，很多世都是一出生就死亡;或是一出生就有難治之病，從小到老一直受病魔的摧殘，這是過去世常常毆打別人，殺害別人過多的果報。
我們知道殺生的因果之後，遇到種種病痛，除了靠醫藥治療之外，也要經常懺悔過去生的惡業，及時斷除殺業，多做善事，多多放生。
2. 不予取的受者等流果：前生常偷盜的人，今生會很貧窮;就算有一點點財產，也會被強奪或偷走，被迫和別人共同享用。
如果過去沒有布施，也不會有財富受用的福報。就像有人不管多麼努力，只能得到一點點錢財;或是表面上很富有，但真正屬於自己的卻很少。有的人很辛苦工作，得到的財物卻無法享用，甚至累積了一輩子，也會在剎那間遭受意外而消失。
很多巧取豪奪，不法經商營利的人，看起來富可敵國，最後都會因為惡業的感召，遇到種種挫折，越來越貧窮。諸如此類，都是不予取、吝嗇和不愛布施的果報。
有些人守著億萬財產，龐大的財富讓他時常感到不安，甚至無法滿足。這些大富翁不知道將錢財用在正法上，或是以清淨心布施，他們的心比知足的窮人還可憐，事實上，現世就在感受餓鬼道的等流果了。
◆ 佛說十善業道經 ◆
