好!繼續看下面，「十方之中願西方者，十惡五逆之眾生往生之處故也」。法然上人實在寫得太好了，十方的淨土當中，我們為什麼要求生西方極樂世界，為什麼?因為十方的淨土雖然都清淨，都高妙、都殊勝、都莊嚴，但是十方的淨土我去不了，西方淨土我去得了啊，當然我發願求生西方淨土。對不對啊?西方極樂世界就是專門，要成就我們這種逆惡凡夫去往生的。因為是阿彌陀佛為我們成就的，如果東方琉璃世界，我們也很容易往生，西方極樂世界，我們也很容易往生，兜率淨土我們也很容易往生，香積淨土我們也很容易往生，十方淨土我們都很容易往生，我們不一定發願求生西方極樂世界。任何一個淨土世界，我們都可以去，因為都很容易往生。但是十方的諸佛如來，雖然慈悲、智慧、神通、道力，都一樣，但是諸佛如來，在因地菩薩的修行願力不同。
阿彌陀佛有十方諸佛所沒有的絕對救度的誓願，就是第十八願：
「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。」
因為我臨命終，阿彌陀佛絕對現前來接引我，回歸西方佛國，我一生佛號不管念多念少，不管禪定心稱念、散亂心稱念，不管智慧心稱念、愚痴心稱念，不管善心稱念、噁心稱念，不管自力心稱念、他力心稱念，阿彌陀佛都有能力救度我，阿彌陀佛都絕對救得了我。所以西方極樂世界是我安身立命的地方，當然我一心念佛，往生西方極樂世界。對不對啊?就是如此。
如果東方琉璃世界清淨莊嚴，但是你很難往生，西方極樂世界也清淨莊嚴，但是很容易往生，你要選擇求生哪一個世界?當然西方極樂世界啊。諸佛的世界雖然同樣清淨，莊嚴、殊勝、微妙、快樂，但是要得生不容易。西方極樂世界是阿彌陀佛願行所成就的，是要救度逆惡的眾生，前往安身立命轉凡成聖，當然我們求生西方極樂世界。而且只要往生西方極樂世界之後，你都可以每天到他方世界去供養諸佛如來，有何遺憾呢?只要往生西方極樂世界之後，都可以到任何世界去上求下化無所遺憾，生一土便生一切土，見一佛便見一切佛。所以十方的淨土，我們選擇求生西方淨土。
南無阿彌陀佛！