看下面兩句：
〖住不退轉。至成佛道。〗
西方極樂世界的人不會退轉，念念增長道心。我們在這個世間，時時刻刻都在退轉，進一步甚至要退十步，你說哪能成就得了?
為什麼會退轉?六根接觸六塵，境界讓我們生煩惱，往生極樂世界，真的沒有把握。因為你煩惱不斷，而且是天天在增長。特別是我們今天看不上這個，明天看不上那個，與人不能相處，你這樣念佛怎麼能往生?難了，遙遙無期。
所以，我這一段時間，幾乎天天跟大家說，千萬不要搞人我是非，不要看不上這個，不要看不上那個，那真是耽誤你自己往生成佛的大事!
你為什麼看不上別人?是你的妄想、分別、執著給你的障礙。你不把這個障礙除掉，往生西方極樂世界，你沒有份兒。
蕅益大師講得好，「境緣無好醜」。「境緣」兩個字，這個「境」是物質環境，這個「緣」是人事環境。蕅益大師告訴我們，說人與物沒有好醜，沒有善惡，沒有是非，沒有邪正。那這一切好醜、善惡、是非、邪正是從哪裡來的呢?是從你自己的心裡生出來的。
所以，會修行的人，一接觸到外面的境界，心一動念，他立刻迴光返照。返照什麼?是我自己錯了，不是外面錯，這是會修行的人。不會修行的人，就是自己全對，外面全錯。這個就是不會修行。
那幾句名言，前兩天我說了，六祖惠能大師說的，「若真修道人，不見世間過;若見他人非，自非卻相左。」這真的是幾句名言，我們都非常熟悉了，已經成為我們的口頭禪了。但是，光口頭說不行，必須要在生活中真正地把它落實。
學佛從哪裡學起?從做人學起。如何能用清淨心、平等心，跟一切人、事、物相處，我們要從這裡修起。你的境界是清淨的、是平等的，你的自性自然就現前了。這時候你會有無量的智慧、無量的福德同時顯現。就是智慧、福德在你的心清淨之後，它同時都會顯現出來的。
佛門常講，「佛氏門中，有求必應。」這兩句話怎麼理解?性德現前，真的有求必應。注意了，性德現前，真的有求必應，有時候你不求，佛菩薩自然來應。我說到這兒，可能有很多同修不理解，不是有求必應嗎，怎麼不求還應呢?這就是菩薩、佛慈悲到極處的具體體現，他知道眾生需要什麼，你不求他，他都來應。
--無量壽經(第31集)劉老師復講於2018年04月19日