學佛，首先要立人。什麼叫立人?就是做個像樣的人啊。你們現在做人像不像人啊?聖人你們做得到嗎?你們現在能做聖人嗎?我們要在天地之間，而無愧於天地。大家想一想，只有人是頭頂著天的，所有的動物基本上都是背朝天的，我們人是頭頂著天，腳踩著地，所以頂天立地啊。而我們現在有多少人沒有頂著天，沒有立著地，做著GUI的事情。
所以，人應先做好，學佛首先是立人，其次是學善。善是什麼?善為、善修、善念，這個善就是真正地能夠幫助你超脫六道輪迴的善，這個善就是慈悲啊。一個人的善心、善念不就是慈悲心嗎?如果這個人沒有善心、善念，他哪來的慈悲心啊?有善是為上，雖然你沒有馬上得到菩薩的境界，但是你必須在心中有一個基礎，這個善業要共享，你必須心中想著很多的善，並要幫助眾生，救度眾生者才稱為善。如果這個人還沒有幫助人家，只是自己在學習、修煉，這個人實際上還不能稱為完整的善知識。真正的善要學大乘佛法，救度眾生，才稱為善知識。
我們要以戒定慧來對治貪瞋痴，這是很重要的。必須戒掉很多身上的毛病，我們不貪心，我們就不會愚痴，這就是對治，就是對抗它。比如說，你生病了，你要不要吃藥?你吃藥不就是對治你的生病嗎?你今天生病了，所以你才需要吃藥。我們今天人有雜念、有煩惱，所以，我們必須修心念佛，要學佛理，學佛法，要對治，就是要解決這些問題。實際上，無為法是為無相，就是沒有相。一切有為相，實際上，我們什麼都沒有了，我們哪來的相?我們沒有相，就是不著相，就是我們對世界上一切東西都放棄了。所以，懂無相即為空，當我們學佛做人的時候，懂得這個世界上的一切都是無相的，實際上，我們又空了，為什麼?把世界上的一切都看穿了，都明白了，實際上，你就空了，對不對?想穿了，不就是想空了嗎?就是這個道理。所以，有空者，這個人才會不著相，才是悟者，才是悟道之人啊。學佛就是悟道啊，你連這個道理都不明白，你怎麼能夠學好佛法呢?