有所執著，就是人心;無有執著，就是道心。
◎一九八O年九月九日開示
現在是討論問題的時間，誰有問題就提出來，讓大家研究研究。有人提出「念佛是誰」的問題。在《金剛經》上說：「應無所住而生其心」，若有一個地方，那就是「住」;無所住就是不思善、不思惡，就在這個地方上用功。要是注意在一個地方，想好、想不好，這都是執著。修行就是修無所執著;什麼執著都沒有了，把自己的身體也忘了。連身體都沒有了，還有什麼執著呢?
在打坐參禪時，什麼都不念，只念「念佛是誰?」念佛是哪一個?就找這個「誰」。什麼時候找到「誰」，什麼時候就開悟。找不到，一天要找，十天要找，百天要找，千天要找，萬天要找。一年十年百年千年萬年，都是在找這個;什麼時候找到，什麼時候才了。
不能想快，不是像吸鴉片煙，吸完就過癮了，沒有那麼容易的事情，那是騙人的法門。修真正的法門，要自己努力用功，不要有揠苗助長的想：「快點長大吧!快點長高吧!」這是錯誤的思想。
「念佛是誰?」能把一切妄念都斬斷了，一切慾念都斬斷了，也就是斬盡十大魔軍。這個「誰」字，就是金剛王寶劍，什麼都斬乾淨，什麼都沒有了。並不是執著哪一個地方，「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。」有所執著，就是人心;無有執著，就是道心。打坐不參這個「誰」字，妄想就生出來，這樣不會開悟。參話頭就是以毒攻毒，用妄想來控制妄想，也就是用一個妄想去調伏多個妄想，到了山窮水盡無路可走時，轉身處便是開悟時。