勤修是學佛法唯一的法寶
宣化上人慈悲開示：
「佛子。此菩薩摩訶薩正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不動。成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修白淨法。大悲增長。心寶成就。常念諸佛。護持正法。於菩薩道。信樂堅固。成就無量淨妙善根。勤修一切功德智慧。為調御師。生眾善法。以智方便。而為回向。」
諸位佛的弟子!修行菩薩道的大菩薩，他常有正念，沒有邪念。
他有大智慧，明了一切因果的報應。他的心非常堅固，住在一切佛法上，遠離一切無明，一切迷惑，專一其心來修行佛法。心常在定中，不為外境所動搖。成就一切定業，也就是不壞之業。趣向一切智慧，無論在什麼時候，始終不退轉阿褥多羅三藐三菩提，也就是不退轉無上正等正覺。
他的志願，專門求大乘佛法，勇猛向前精進，不畏懼一切困苦艱難。種植一切德行之根本，普令世間的眾生，得到安寧，沒有一切災難，生出最殊勝的善根，修行最清淨的白法，也就是沒有染污的法門。
他的大悲心時常增長，悲能拔苦，把眾生所有的苦，都能拔除乾淨，令眾生沒有煩惱，沒有妄想。心寶成就，能生一切智慧。
菩薩又常常憶念十方諸佛，又常常護持正法眼藏，對於一切菩薩所修的菩薩道，又信受又快樂，其心堅固如金剛，不會被天魔外道所破壞。成就無量清淨而微妙的善根，才能離開一切的染污心，才能得到一切的妙智慧，這種善根是成就佛果的基礎。
修行菩薩道要勤修，時時刻刻不懶惰;若是不勤修，則不能成就一切功德和智慧;若想有圓滿的功德和無上智慧，必須勤修。勤修是學佛法唯一的法寶。
舉出一個譬喻，好像學生讀書，若想成績優良，一定要勤加學習，用功研究。如果懶惰，不求上進，或者不求甚解，等到考試的時候，就手忙腳亂，所答非所問，一定不會及格。我們修道也是這樣，要勤修一切功德和智慧。所謂「毋以善小而不為，毋以惡小而為之。」善事雖然小，也去作功德;惡事雖然小，也不造罪孽。古人說：「泰山不攘土壤，故能成其高;江海不擇細流，故能成其深。」修功德學智慧，乃是一點一點集少成多，慢慢成就的。
我們要用內邊的功，就是「時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」時時刻刻把心地掃乾淨，也就是沒有妄想。心如同明鏡，能照萬事萬物。妄想如同塵埃，能將鏡中的光明遮住。如果不時時拂拭，久而久之，鏡子便失去光明，沒有什麼作用。所以要勤拂拭，不要有塵埃。我們的心，有了塵埃，將本來的智慧遮障了，現不出大光明藏。
若能勤修一切功德，勤學一切智慧，就能作為眾生的調御師。調是調和，御是駕御。古時趕馬車的人，現在駕駛汽車的人，都叫做御。
總而言之，凡是能令車前進者，皆為御。調御是三界一切眾生的導師。也就是佛的十種名號之一。十號就是如來、應供、正徧知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
為調御師，生出一切善法，遠離一切惡法，用大智大慧善巧方便的法門，來教化一切眾生，而為回向。菩薩不自私，將所修集的善根，自己不保留，迴向眾生，迴向菩提，迴向實際。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》十迴向品 淺釋
宣化上人開示：
念經咒念錯了會墮地獄嗎?
誰看過了?
是誰念錯了下地獄又從地獄回來了?
佛會設陷阱叫人下地獄嗎?
這樣佛就不慈悲了。
字不認得念錯了，
佛不怪你，我也不怪你;
你叫我化宣，我會要你下地獄?
有人說我是從一本書上看到的，
要知道究竟是什麼書這樣寫，
是誰作的?
不要盲從，人云亦云。