聞性本具圓通常動靜寤寐總昭彰
若能返聞聞自性娑婆當處即寂光
娑婆教體，妙在音聞。一念聞性，成佛根本。聲有不生，聲無不滅。一切眾生，從無始來，迷背本聞，循聲流轉。但求多聞，不解觀心。縱持諸佛所說之法，不了自己能聞之心。則不能契會本有，領納家珍。所以楞嚴經雲，將聞持佛佛，何不自聞聞，返聞聞自性，性成無上道。觀世音菩薩，往昔蒙觀世音如來，教以從聞思修，入三摩地。遂得入流亡所，證真圓通。諸人當於聞聲之後，及未聞之前，返觀此之聞性，為因聲而生，隨聲而滅耶。為不因聲而生，不隨聲而滅耶。如是觀察，功純力極，自然聞塵清淨，聞性昭彰。則觀音大士，不能獨美於前。現未海眾，皆得媲休於後。雖然，且道末後一句，又作麽生。(震威一喝，下座。)
節選自印光大師：「上堂法語(六十七篇，出自原三編手抄本)
南無阿彌陀佛