「善根」者，指的自己的「身口意」三業，剛才不是說「身口意」三業嗎，三業所行的善。
我們剛說造業，要修「十善」哪，修「十善」是「身口意」都做了善，這一切善堅固而不可拔，叫作根。沒有根的一拔就拔出來;有根的，根很深就不好拔，拔不出來，你得刨。這是一個含義，堅固不能拔、不能動搖。
再一個含義，它能夠出生妙果。因為修了善，善它不是一個死的，它還能引出很好的妙果。所以戒能生定，定能生慧，這一切還能出生妙果。它這能生啊，有福能生般若光，這是能生妙果。行善，福是種善的結果，而且能「出生余善」，出生別的善，善事引善事，所以叫作根，根就能結果，還能長。(《無量壽經講座》，黃念祖講述，轉載自黃念老法音網站)