諸法的究竟實相就是這樣的，如《心經》中所說：「是故空中無色，無受想行識……」都是空，但空也是有，有也是空，就是矛盾體。
昨天有個人說「沒有我」，你找到了就是「我」，你沒有找到「我」就不對了。沒有找到「我」，也找到了「我」;這個「我」也有也沒有。聽起來好像很矛盾，但實際上就是這樣，覺得矛盾就對了。
今天講的空性，在我們的思維範疇里是個矛盾體。能理解這個矛盾，我們才能真正弄明白這個道理，今天能對空性真正生起定解的人肯定不多，但是能生起疑惑也可以，這樣我今天就沒有白講，也有意義了。
古人講「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。」先有疑惑，然後再去觀察，這個疑惑消除了，智慧就產生了。所以我們不能迷信——糊裡糊塗、盲目地信，也不能糊裡糊塗地學佛。剛才講空性，你們肯定有很多疑惑，這是正常的，有疑惑就好，然後通過觀察去尋找答案。
佛法是不怕觀察的，主要是怕不觀察。當你以智慧觀察，真正消除疑惑的時候，智慧就產生了。所以講大疑大悟，疑惑大智慧就大;小疑小悟，疑惑小智慧就小，但是也會產生智慧;不疑不悟，如果一點疑惑都沒有，不可能產生智慧。
這幾天我們每天都在答疑解惑，但是大家都沒有什麼問題。如果大家今天能對空性產生疑惑，這也是開始，下一步就是開悟。大家開悟了、見性了就好了，自然就Happy了，Very Happy、大Happy了!不是假裝的Happy。
——摘自十五屆萬盞法會開示四《佛海觀音修法傳承及空性開示》