你想想剛才我們舉的比喻，你在電影裡面看的，那個底片上一格一格的，有沒有生滅?沒生滅。整個宇宙沒有生滅，不生不滅，這個佛叫大般涅盤。生滅的現象是什麼?生滅的現象是你的錯覺，你以為有生有滅，實際上沒有生滅。所以佛家常講，萬法皆空，因果不空。怎麼說因果不空?你看，一念不覺是因，把常寂光轉變成阿賴耶這是果，阿賴耶從哪裡來的?那個因就是那一念，那一念不覺，一念不覺的因是什麼?一念不覺沒有因，第一個因它沒有，它要有因就變成真的了，它沒有因，叫假的。所以想，你看佛上面加了一個字，叫妄想。為什麼妄想?它沒有因。有因，因是真的，果也是真的，它那個因是妄想，所以它現的相也是虛妄的。不但六道是虛妄的，永嘉大師講得很好，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。六道是一場夢，十法界也是一場夢，再跟諸位說，實報莊嚴土還是一場夢，真正清醒過來，常寂光。到常寂光，所有一切眾生都變成一體，什麼體?光明體，它不現相了，物質現象、精神現象都沒有了，變成一片光明。就好像我們這個世界上，你看多少河流，水都流到大海，流到大海就像回到常寂光，什麼江、什麼河，名字都沒有了。你沒有回歸，那是長江的水，那是黃河的水，那是粵江的水，它有個名字，流到大海，失掉了，沒有了。這是宇宙的奧秘，這是屬於實相般若。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第二十七集)2009/5/11台灣高雄檔名：12-047-0027