吾人在生死輪迴中，久經長劫，所造惡業，無量無邊。若仗自己修持之力，欲得滅盡煩惱[1]惑業[2]，以了生脫死，其難逾於登天。
若能信佛所說之淨土法門，以真信切願，念阿彌陀佛名號，求生西方，無論業力[3]大，業力小，皆可仗佛慈力，往生西方。譬如一顆沙子，入水即沉。縱有數千萬斤石，裝於大火輪船中，即可不沉，而運於他處，以隨意使用也。石喻眾生之業力深重，大火輪喻彌陀之慈力廣大。
若不念佛，仗自己修持之力，欲了生死，須到業盡情空地位方可。否則縱令煩惱惑業，斷得只有一絲毫，亦不能了，喻如極小之沙子，亦必沉於水中，決不能自己出於水外。
閣下但生信心，念佛求生西方，不可再起別種念頭。果能如是，壽未盡則速得痊癒，以專一志誠念佛功德，便能滅除宿世惡業，猶如杲日既出，霜雪即化。壽已盡，則即能往生，以心無異念，即得與佛感應道交，故蒙佛慈接引往生也。閣下若信此話得及，則生也得大利益，死也得大利益。[(正)復裘佩卿書二](《印光大師文鈔菁華錄》，線裝書局，2014年版)
註：[1]煩惱：梵語吉隸舍，貪慾瞋恚愚痴等諸惑，煩心惱身，謂為煩惱。(後略)(《佛學大辭典》)[2]惑業：參見「惑業苦」條。貪瞋等者惑也，依此惑有善惡之所作者業也。(後略)(《佛學大辭典》)[3]業力：善業有生樂果之力用。惡業有生惡果之力用。有部毘奈耶四十六曰：「不思議業力，雖遠必相牽。果報成熟時，求避終難脫。」(《佛學大辭典》)