菩薩四十六輕戒之四十一於求財物不給施
《集頌》：「正來希求飲食等，資生眾具現有物。
嫌恚不給染違犯，懈惰不給犯非染。
無違犯者無可施，彼所希求物不宜。
多方調伏說如前，王制不宜護王心。
若護僧制大眾心，不作惠施皆無犯。」
這條主要講：有人「於求財物」時，不應該「不給施」。
若有人來求「飲食等」基本的生活「資生眾具」，而且是你的「現有物」，如果是「嫌恚不給」者，則是「染犯」，若是因「懈怠、懶惰」沒有「給施」則是「雖犯非染」。
因下列因緣者，不做供施也不犯此戒：
1、對方所求之物，不是「現有物」，自己沒有，無力可為;
2、對方所求之物，於當下不適合對方。比如：頑童向你討要有危險的器具，一個嗔恨心很強正在和別人吵嘴的人，向你討要菜刀、木根等。
3、為調伏對方的傲慢、煩惱習氣等而不作供施廣如前說。
4、國家法律規定的禁止物，如：你是個工程設計師，有人出高價私自讓你設計製造槍枝等，或你是做物流的，有人讓你違規運輸危險品等。或為維護地方法規、護持部門領導等而拒絕供施等。
5、若為護持佛教的戒律，如有人(特別是在家人)來向僧人乞討袈裟、缽、具等僧物;或因嚴重犯戒違規，被修行團隊開出不能再交往的人，前來討要物品或證明等。
類似以上種種，雖不給施，不犯此戒。
——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之 菩薩四十六輕戒