問：明知別人的家庭有矛盾，還帶出去朝山，拜佛兩個月，這是善知識嗎?阿彌陀佛請師父開示。
答：拜山朝山都是你的一顆心。每個人朝山的目的都不太一樣，有的就是一顆虔誠的心，感念佛恩;有的是為了消業障;有的是為了報父母恩;有的是去磨練自己考驗自己，在遙遠的路途中體悟、感悟人生。
我們去朝山，感悟、體悟到了什麼至關重要。如果我們就是無聊，然後去爬爬山散散心消遣消遣，那也可以。如果說是朝山，滿腦子的妄想，滿腦子的祈求，那麼你去不去都行，哪裡沒有菩薩，哪裡沒有佛?說不定你跑的時間長了，沾染上了一些亂七八糟的東西，最後跑成了神經病。為什麼?天天都是想著我要求這求那，要神通要聰明要財富要地位要美貌，這樣內魔加上外魔入體，最後，你就真正成了神經病，又是打嗝又是流淚，又是叫又是跳。
做事情要理性，不要感性，不要效仿。真正意義上去朝山拜山，那是以一顆恭敬心、虔誠心，感恩心、報恩心。佛法是心法，不是外求，而是內證。
你談到的這個問題，語氣中已經有指責抱怨的情緒了，所以很難說你的問題是客觀的。那麼，能不能稱為善知識，我們不去評論別人。這個居士帶著家裡有矛盾的這個人出去朝山，也許他是出於好心，想帶著這個人去散散心，也許就是人數不夠了，去湊個數。
雖然如是，我們這裡談談真正的善知識。《華嚴經卷三十六離世間品》說十種善知識：能令安住菩提心善知識，能令修習善根善知識，能令究竟諸波羅蜜善知識，能令分別解說一切法善知識，能令安住成熟一切眾生善知識，能令具足辯才隨問能答善知識，能令不著一切生死善知識，能令於一切劫行菩薩行心無厭倦善知識，能令安住普賢行善知識，能令深入一切佛智善知識。
概括來說，能令眾生的善根、福德、智慧增長者為善知識。我們應該多親近這樣的善知識。