聞許多同學迷於通靈、超度附體者，幾近失去理智，忘失學佛初衷，殊為可嘆！
於講席中多次向大家報告，佛陀教育之宗旨，乃教人破除迷信，建立大智、大覺、積極奮發的人生觀。六道輪迴，本為古印度婆羅門教之說，佛與認可；以今日科學觀察，則為各種不同維次空間之眾生，的為事實。
昔章嘉大師示余，凡通靈附體、駕乩扶鸞等，均應仔細觀察，若所說合情、合理、合法，則可作為參考；然解決之道，必依佛陀教誨為根據。若其所說不合情理法，則應儘量迴避，不予採信。晚清慈禧太后迷惑顛倒，事事聽從駕乩扶鸞之說，故致生靈塗炭。學佛者以此為戒，更應明智，慎勿隨波逐流，免遭鬼神戲弄，破壞佛法形象。
佛法教人解決種種問題之道，均以徹底放下妄想、分別、執著為總綱，深信因果、至誠懺悔、斷惡修善、一心念佛為原則。果真力行實踐，亦時有殊勝感應。真修行者，於諸感應唯以平常心對待，凡有所著，佛境則成魔境;如如不動，魔境亦成佛境。不必問人，無須印證，專求依教奉行，至誠真修實幹，則不負此生得聞佛法之稀有因緣。
印光大師畢生特別重視因果教育，實由倫理道德教育失之已久，若非深信因果者，即學習倫理道德教育，亦容易流於形式，未能透徹。安士先生云：人人不信因果，天下大亂之道也;人人深明因果，天下大治之道也。敬與諸位同學共勉。
敬 祝
諸惡莫作 時時吉祥
眾善奉行 年年如意
二ΟΟ九年四月二十