導語：對於人類來說，生老病死中，「死」是最令人恐懼的，出生時還有親人迎接我們的到來;死亡的時候，只能孤零零地面對中陰的過程，前途未卜。人在往生後四十九天之內最好能請寺院的師父們念經超度，這就好像在黑暗中，總有人在鼓勵和陪伴著你，引領你走過這段一生最重要的旅程。
很多人都想知道去世的親人是否往生西方極樂世界了，像釋迦牟尼佛、六祖慧能、達摩祖師、蓮花生大師等佛菩薩，可以馬上就知道過世的人有沒有往生西方極樂世界，凡夫俗子要去看，真的很難看出來。
但有一個徵兆是可以看的，一般人死之後，很快屍體會變僵硬，會生出屍斑；那些平常有精進修行的人，或者有寺廟做超度、臨終有人在旁助念的人，在死亡一段時間後，他的身體會變得很柔軟，本來因為害怕死亡，面目會很猙獰，呈現恐懼的表情，這時皮膚會鬆開，有些還會帶點微笑，這種徵兆基本上就不會墮落三惡道，沒有去地獄道、餓鬼道和畜生道，這是可以肯定的。
我們藏區有很多老人家，念了一輩子經咒，會在去世前告訴你，他什麼時候要走了，將後世詳細交代清楚，像這樣的人往生的時候都是笑眯眯的，連自己往生的時間都能清清楚楚，肯定能去到西方極樂世界，因為他們活著的時候長期精進修行，往生的時候又有那麼多人助念，還有寺廟幫助超度，一定是沒有問題的。
佛法的加持力真是無比巨大，不可思議，以前我們在藏區因為見多了，也沒有很在意。有一年我到台灣去，有個弟子晚上11點打電話給我，說他弟弟自殺了，希望我們過去念經超度。
我就趕緊讓喇嘛開車，幾個人到時已是凌晨一點鐘了。我們穿過一條小巷，進入一座二層小樓，剛一進門，腐爛的屍體味就撲面而來。
據說他是因為朋友販毒，自己卻被警察冤枉認定也參與販毒，想不開就喝了一大瓶農藥自殺死掉了。他的媽媽住在一樓，他住在二樓，把門鎖著，媽媽以為他出差了，誰知道已經自殺兩天了。
雖然開了空調，我們依然能感到無比悶熱，那副屍體看著真是嚇人，血管都跑到外面來了。我們去到的時候是第七天，房間裡的味道讓喇嘛們都快吐出來了，但大家都在旁邊堅持念經，念到凌晨四五點的時候，我看到他的手開始慢慢變軟。
到了八點鐘左右，他家人問，能不能幫他換換衣服，我說可以啊，這時他的身體開始變得軟綿綿的，血管也都跑回身體裡去了。看到這樣的情形，在場所有的人都對佛法生起巨大信心，感恩佛菩薩的慈悲加持。
人去世後的七七四十九天內，可以請寺院僧人做超度外，我們還可以念《地藏經》，《阿彌陀經》，《金剛經》，《華嚴經》裡的《普賢行願品》等等，當然最好請寺廟裡的師父念經做超度，因為他們每天都念經，這種加持力會更大。
對於沒有信仰的人來說，在往生的剎那，不得不放下最熟悉的環境，以前所懷疑的來世有沒有?地獄有沒有?中陰有沒有等等問題，這時都不用再問了，因為一切都已顯現在他面前，那種恐懼和害怕是講不出來的，有的會抓著自己的胸脯，撓自己的身體，陷入巨大的恐懼中。
因為他們活著的時候不相信這一切，也許有親朋好友信佛告訴他，他都不肯信，等到死了卻看到這一切都是事實，所以才會更加恐懼。
有信仰的人在往生時，會馬上定到自己的信仰上，就像活著時，每當害怕恐懼的時候，他會立刻想到佛菩薩是一樣的，在中陰大恐懼時，他自然會定到最虔誠的信仰上，很快膽子會變大，很容易放鬆下來，接受中陰及接下來要走的路。
所以，對修行人而言，涅槃是快樂、平安的死亡，「安樂死」最早講的就是佛陀說的涅槃，從痛苦中獲得解脫。
生老病死的恐懼，「死」是最可怕的，因為一生只能經歷一次。雖然出生時也很痛苦，但是有母親和一堆人在旁邊陪伴你、迎接你的到來。
死的時候呢，卻是孤零零的一個人，啥都沒有了。就像以前資訊不發達的時候一個人要出國，或去某個城市打工，家裡人會不捨得，整宿地陪著你講啊講，嘮叨著安慰你，你自己也會覺得有些恐懼一樣，畢竟前路未卜啊。
如果那樣都很恐懼，到了完全陌生的中陰世界就會更恐懼了。但是，當往生時有人在旁邊念經，就好像人在黑暗中看不見燈光，卻能一直聽到窗外有人問候一樣，不停地問「現在怎麼樣……」會給此人很多陪伴、鼓勵和幫助，就不會那麼恐懼了。
對有信仰的人來說，佛、法、僧三寶將在他最恐懼的時候給予巨大的加持，這是真實不虛的。