「你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖」。這是對病號的一種開示，「永劫常受快樂」，永劫常受快樂，根據文字很好理解了。「了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎」。就是往生到西方極樂以後，永劫常受快樂，沒有一絲一毫的苦惱之事，或見或聞，更別說我們在那邊得病。就是這含義。
「倘心中起煩惱時，要曉得這是宿世惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪迴之苦」。假如你心中啊，莫名其妙的起了一些煩惱，你應該明確的知道，要認知它這種本質，怎麼認知它，哎喲，這一種煩惱，這個無名業習，它是過去的惡業現在的顯現。這種情況，這種惡業，在這個時候出現，能夠壞我往生西方的這個大事啊，它能夠使我永遠受這個輪迴之苦，如果是干擾我往生的話，就讓我受永劫輪迴之苦。所以說呢，「我而今曉得他是要害我的，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他」。就是那意思，你知道它的本質了，這個煩惱起來的本質，那麼你就不隨這個煩惱而轉，不隨這個煩惱而轉，由它去，由它來，不執著，煩惱不是沒有，而是我們不能執著，當你煩惱沒有的時候就成了，煩惱本來就是一種業障。我們業障沒有的時候是什麼意思?就成了嘛，就是修得再好的人也會有煩惱，不過是程度高低而已。程度高一些，程度低一些，再就是次數多少而已。還有一個，真正的修行人呢不是沒有煩惱，是煩惱來的時候怎麼去認知它，怎麼對待它，怎麼超越它，這是修行人所應該知道的。「那就能與佛心，心心相應，蒙佛接引，直下往生矣」。這是《印光法師文鈔》當中的一段。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔淨土法要》