星雲大師講《心經》
第15課丨「有」是掛礙，「無」最快樂03
四、無心無相，無得無失
無心無相，無心就不執著，你是我的爸爸，你是我的媽媽，你是我的兒子、女兒等等，出了家，我不這樣著相，那麼，天下人就都可以做我的父老兄弟姐妹了。我不執著哪一個位置、哪一件衣服才好，那麼處處都是好位置，隨意一件衣服都好穿，就能隨遇而安。
有一位高峰妙禪師，他在一個山洞裡修行。為了不準任何人去探望他，他一上到山洞去就把梯子丟了，所以沒人有辦法上得去。他一個人住在山洞裡，要吃飯了，就從上面把繩子吊下來，拿一點東西果腹充飢。他住在山洞裡，頭不剃，鬍鬚不刮，衣服不換，也沒有水洗澡，更沒有個朋友和他談話。
他在山洞裡一住就是多少年。有一天他修行圓滿了，有人問他：「你住在洞裡，沒有水，沒有剃頭，沒有衣服穿，沒有東西吃，又沒有朋友，怎麼過日子啊?」「我有一個『無』很好。我不剃頭沒關係，我心上的煩惱早就沒有了;我不洗澡沒關係，我心裡早就清淨了;我沒有衣服穿不要緊，我用佛道來莊嚴身心;沒有人跟我談話沒關係，十方虛空、日月星辰、山林里的樹木花草，這一切不都是我的道友嗎?我沒有感覺到缺少，我沒有覺得寂寞。」
所以，「以無所得」，就可以「菩提薩埵」了。
日本橫濱總持寺有一尊中國大禪師石頭和尚的肉身不壞舍利。我去過日本幾次，每次都會去頂禮石頭和尚。
石頭和尚十二歲時就拜禪宗六祖惠能大師做師父，但只親近了三年的時間，六祖就圓寂了。一個小孩能怎麼辦呢?石頭和尚本來的名字叫希遷，惠能大師要圓寂之前，希遷問他：「我出家以為能依靠你，現在你要圓寂了，我這麼小，怎麼辦呢?」
六祖告訴他，你「尋思去」。他以為師父的意思是叫他天天要參禪，要參話頭，要思想。從此以後希遷就天天打坐。坐了很久之後，一位老禪師對他說：「師父圓寂了，不趕快做點有用的事情，天天在這裡呆坐做什麼?」「我的師父叫我『尋思去』。」老禪師就指點他：「不是這個意思，你有一位大師兄叫作青原行思禪師，在青原山(六祖有兩個大弟子，一個叫南嶽懷讓，一個叫青原行思)，『尋思』就是叫你去找你的大師兄行思禪師。」於是希遷把二斤半的包包背起來就找師兄去了。
這位師兄也是個開悟的大德。過去禪宗接引學人，人來了都要先給予考試一番。行思禪師看到來了這麼一個小師弟，就問他：「你從哪裡來?」希遷說：「曹溪來。」「什麼叫曹溪啊?」「就是你我的師父六祖大師住的地方啊!」
「從這麼重要的地方來，那麼你在曹溪得到什麼東西?」希遷回答說：「未到曹溪也未失。」意思是說，我沒有到曹溪去，也沒有失去什麼，我不必要得到什麼東西。我本來就有真如佛性，何必到曹溪去得這個東西，我不到曹溪也沒有失去什麼。
行思禪師再說：「既是如此，你何必又要到曹溪去呢?」既然沒有失去，你何必要到曹溪去呢?石頭希遷下面一句回答得很好，他說：「假如不到曹溪，怎麼知道沒有失去呢?」
真如佛性這個東西不可以說有，也不可以說無，說得什麼東西也不對，說失去什麼也沒有，無得無失。