【須菩提。所謂佛法者。即非佛法。】
世尊擔心初發心的菩薩，聽聞到一切諸佛和三藐三菩提法皆從此經出，又執著了有佛有法了，所以說，所謂佛法者，即非佛法。
這裡的佛指的是一切諸佛，法是指阿耨多羅三藐三菩提法。佛上面所說的諸佛和菩提法，是隨順世間從名相上說佛與法都從此經出;從性上來說，諸佛所證的菩提法，遠離諸相，不可取不可說，不應執著。如果執著有佛道可成，有菩提法可得，那又是取相了，又已經取相了，那就不是真正的佛、不是真正的法了，所以說即非佛法。經文裡面處處給我們顯真。
所以我們要明白，一切諸佛因地修行時都能離相無住，與實相相應而證得阿耨多羅三藐三菩提;雖然能證得，但是諸佛的心中並不認為有佛道可成、有菩提法可得。正如《圓覺經》中說：「一切如來圓覺妙心，本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。」只不過是從世間的名相上來說有佛法而已的。我們依照佛所說的法修行，但是心中不能執著有佛可成、有法可得，這樣才能真的領悟到佛的本義，這樣修行才能與實相相應。
摘自宏圓法師《金剛經》講義