【故知發菩提心，一向專念不但為本經之綱宗，實亦為一大藏教之指歸也。】
所以古德讚嘆這個法門「千經萬論，處處指歸」，都是指歸到淨土來。這個千經萬論是真的、是假的?如果我們深入研究，你就發現這個話是真的。因為無論是哪一個宗派、無論是哪一個法門，他們修行最後的歸宿、目標都是華藏世界，顯密、宗教都在華藏世界。所以《華嚴經》稱為根本法輪，一切法門都是《華嚴》的眷屬，《華嚴》的枝葉，最後都歸到根本。那麼華藏世界這些菩薩，他們到哪裡去?他們到最後都被普賢菩薩介紹統統念佛，念阿彌陀佛，往生極樂世界，這是全歸了，統統歸到這個裡面了。
所以，把這個事情搞清楚了、搞明白了，無論修學哪一個法門，我們念佛人見到一定合掌，非常歡喜，絕對不會毀謗的，不會有意見的。為什麼?他到華藏世界，最後還念佛到西方淨土，我們到那裡還是要見面的，這是事實。他可能不清楚，我們很清楚。殊途同歸，只是方法、走的路不相同，最後目的地是相同的，統統到達這個處所。念佛是最直接的，其餘的要拐彎抹角，要繞很多圈子才繞到。所以它快速。
無量壽經(第九集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0009