我們常說信深願切，那怎麼樣才叫做願切呢?徹悟大師說：「若赤熱鐵輪，旋轉頂上，不以此苦，退失往生之願。若輪王勝妙五欲現前，也不以此樂，退失往生之願。此逆順至極，尚不改所願。況世間小小逆順境界，豈能引轉哉。」這樣發願可以說是願切，才是真實的願。如果我們今天發願，明天遇到順境貪戀、不肯走了，那就不是真實的願。遇到逆境又干擾我們的心了，心又起煩惱了，這個就不是正定聚，不是正定聚的話，怎麼能得到殊勝的利益呢?
摘自宏圓法師《阿彌陀佛四十八願》講義
