無論修禪、念佛、誦經，或者持咒，修哪一門都要認真去修行，絲毫不馬虎 ;假使一秒鐘也不放過，專心一致地精進，這樣一定會成功。
我們為什麼沒有成就呢?就因為沒有像大菩薩、大祖師、大聖人那樣用功修行。修行人，如果偷工減料的話，那是自己欺騙自己。所謂
「公修公得，婆修婆得，不修不得。」
所以修行是真實功夫，修一分便有一分的好處;向前邁進一步，就距離佛地近一步。勇猛精進!直達彼岸!
念佛能治一切病，無論什麼病，都可以治，所謂「一念百病消」。有人說：「得了吧!你這位法師才是騙人!不念佛還沒生病，現在打佛七，反而念出病來，怎能滅一切病?這豈不是騙人嗎?」
就因為生病，才是滅病時。如果不生病，怎會滅病?你們仔細想一想!生病然後沒有了，這就是滅病。也就是當頭棒喝，告訴你不但會生病，而且還會死呢!要趕快用功修行!等無常到的時候，想修行也來不及了，到時候作不得主，其苦難言!
生病就是預告，教你趕緊修行、用功、清醒，不要被迷夢所惑，不要這個也放不下，那個也放不下。能放下，就開悟;放不下，就糊塗。到死的時候，放不下的也要放下。
我常常對你們講這個偈頌：
勸君為善曰無錢，有也無;
禍到臨頭用萬千，無也有。
若要與君談善事，去也忙;
一朝命盡喪黃泉，忙也去。
勸你做點善事，你說沒有錢，這是「有也無」;有了意外或飛災橫禍來臨，用去萬千，這是「無也有」;假設和你談行善的事，例如去聽經、去弘法，便說沒有時間，這是「去也忙」;等無常鬼來領你到閻王殿喝迷魂酒時，不去也不行，這是「忙也去」。
你們想一想!為什麼要修行?就是要了生死，除去了這些痲煩。
【編注】恭錄自《大方廣佛華嚴經淺釋》〈世主妙嚴品第一〉(宣化上人講述)