第五是「隨喜功德」。這一條非常重要，因為一切眾生貪瞋痴三毒煩惱是與生俱來的，不要學就會了，貪瞋痴不要學的。除貪瞋痴之外，還有一個嚴重的煩惱，那個妨礙的程度，不亞於貪瞋痴，那是什麼?嫉妒傲慢，這個也不要學的。你看看一、兩歲的小朋友，沒有人教他，他有嫉妒心;兩個小朋友吃糖果，那個吃多一點，他就不高興了，他就要鬧了，他有嫉妒。這是嚴重的障礙，必須要把它拔除。
用什麼方法?用隨喜功德。你要認清楚事實的真相，它有好處，這個好處是能夠利益眾生的，能夠利益社會的，他的好處就是我自己的好處;絕對不可以嫉妒，絕對不可以障礙。因為你嫉妒障礙不是對他一個人的，這個結罪不是對他一個人的，是對整個社會、對一切眾生，那這個罪過就大。如果你隨喜，你的功德跟他的功德一樣大。所謂隨喜是盡心盡力幫助他，成就他，這個功德就大了。萬一我沒有能力幫助他，我生歡喜心，我讚嘆他，讚嘆這個人的善行，讚嘆這個人的好事，這也是隨喜功德。
所以，隨喜是度自己無始劫俱生煩惱裡面的嫉妒心。明了這個事實，最聰明的人，自己的心愿讓別人幫你做圓滿，最聰明的人不必自己去做。自己去做，多辛苦;有別人做，讓人家做，好!我們在旁邊幫他促成，圓滿功德就是自己的心愿，就是自己的圓滿功德。那一個做事情的人，我感激都來不及了，怎麼會去嫉妒他!
中國古聖先賢教導我們「成人之美」，成就別人的善行善事，就是成就自己的善行善事，在佛法裡面就是莊嚴自身，這個一定要懂得。今天社會大家在競爭，用不著爭，要知道讓賢，要知道培養賢能，有這個能力的人要好好的培養他來接班;看到這個人確實有能力，智慧才幹絕對不亞於自己，立刻就要讓給他來做，這是對的。在我們中國，大家知道禪宗有個六祖惠能大師，大家對他都非常尊敬。實在講，與惠能法師沒有兩樣的有個印宗法師，這個人的智慧德能絕對不在六祖之下，很了不起。
印宗當時在南方是第一高僧大德，沒有人不尊敬的。六祖惠能出來之後，誰認識他，哪個人理他?印宗一發現，馬上把他抬起來，六祖惠能出家是印宗替他剃度的，換句話說，惠能是他的徒弟，印宗給他剃度的;剃了頭之後，印宗再拜他作師父，跟他學。這一種肚量，古今中外，少有!
在我們一般人看到這個現象，發現這樣的人，想方法貶他，想辦法排斥他，想辦法壓迫他，唯恐超過自己，這是一般人的心態。印宗不是這樣的，把自己一生的成就完全奉獻給他，倒過來拜他作師父，這把惠能法師一下就捧上去了。惠能大師一生度眾生所有的成就，就是印宗的;印宗聰明，自己不要去做，把住持的位子、教學統統讓給他，這叫真正聰明人，這是真正隨喜功德的一個最好的榜樣。絕對不爭名，不爭地位，不爭利養，絕對不爭，完全推讓。當時佛門出家在家四眾緇素，對於印宗非常的敬仰，印宗推崇的人大家都有信心，決定不錯，沒有懷疑，完全接受六祖的教導。我們今天讀「隨喜功德」這一句經文，學學印宗就對了，隨喜功德怎麼修?學印宗就對了，能夠退讓。
無量壽經(第十九集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0019